La prostitución es sólo una expresión particular de la prostitución general del trabajador, y puesto que es una relación en la que no está solamente la prostituta sino también quien la prostituye -siendo más abominable la de ésta última- también el capitalista, etc., está bajo esta misma categoría.
Carlos Marx - Manuscritos económico-filosóficos
Prólogo a esta edición
La cuestión de la prostitución es un tema que tiene infinidad de ángulos imposibles de tratar en este prólogo, sin embargo, la génesis de tamaño problema es la explotación del hombre por el hombre ignorada por todos los movimientos pequeñoburgueses a nivel mundial.
La presente traducción y publicación de este folleto hecha por el Colectivo Avrora, tiene como fin demostrar que la prostitución es una consecuencia inevitable de la sociedad dividida en clases y cuya solución sólo ha sido planteada y ejecutada por el marxismo y la URSS bajo la dirección de Lenin y Stalin.
Exponer cómo la Unión Soviética llevó a cabo la lucha contra la prostitución es demostrar que sólo una revolución realmente comunista, sólo la socialización de los medios de producción acaba con el trabajo asalariado, con la dictadura de la burguesía y, por consiguiente, con todas aquellas necesidades que arrojan a cierto número de hombres, mujeres y niños hacia la prostitución.
La prostitución en el mundo
El capitalismo es un sistema económico cada vez más caduco cuyos problemas sociales se agudizan a medida que se agudizan también sus contradicciones internas; uno de ellos es el comercio del sexo que no cesa incluso en los países capitalistas más avanzados, sino que al contrario, aumenta y deja grandes sumas de ganancias; pero ¿cuáles son las dimensiones de tal problema? Es imposible dar un panorama exacto de lo que está sucediendo ya que las cifras son proporcionadas por la burguesía, aun así, éstas son escalofriantes.
Un estudio realizado por Havocscope1 muestra las utilidades que deja este negocio siendo los países imperialistas quienes más se lucran de él.
Total de ingresos de la prostitución en todo el mundo: US186mil millones
Un estudio realizado por Havocscope1 muestra las utilidades que deja este negocio siendo los países imperialistas quienes más se lucran de él.
Total de ingresos de la prostitución en todo el mundo: US186mil millones
1. China $73 Mil millones2. España $26.5 Mil millones3. Japón $24 Mil millones4. Alemania $18 Mil millones (legal)5. Estados Unidos $14.6 Mil millones6. Corea del Sur $12 Mil millones7. India $8.4 Mil millones8. Tailandia $6.4 Mil millones9. Filipinas $6 Mil millones10. Turquía $4 Mil millones
Según la Fundación Scelles2 en su quinto informe sobre la prostitución a nivel mundial, hay entre 40 y 42 millones de personas involucradas en la prostitución, el 80% son mujeres y de ellas, el 75% oscila entre los 13 y 25 años. Desde su primera investigación llevada a cabo en 2012 hasta su última publicación del 2018, la prostitución en todas sus dimensiones ha ido en ascenso. Basta con mirar punto por punto algunos lados del asunto para entender su magnitud.
Empecemos con el tráfico de personas para fines sexuales. Para el año 2017, 24,9 millones de personas fueron víctimas de la trata de personas3, este negocio dejó un total de 150 mil millones de dólares de ganancias a los traficantes; de esos 24,9 millones de víctimas 4,8 millones fueron sometidas a la explotación sexual quienes generaron 99 millones de dólares de ganancias, en otras palabras, el 19% de las víctimas (correspondiente a aquellas que son usadas para fines sexuales) produjeron un 66% de las ganancias globales de tal negocio. En concordancia con lo anterior, es importante resaltar que las ganancias anuales que deja por persona la servidumbre sexual son seis veces mayores en comparación con una persona víctima de cualquier otra modalidad de tráfico humano. La explotación sexual genera un porcentaje de ganancia que oscila entre el 100% y el 1.000%, mientras que un trabajador esclavizado genera más del 50% de ganancia en el mercado más rentable4. Nigeria es uno de los países con mayor número de víctimas de tráfico humano en el extranjero, principalmente en Europa, el 80% de ellas son mujeres y niñas explotadas sexualmente en calles o bares5.
El internet también es otro nicho de la prostitución. Las páginas web dedicadas a “citas” o a publicar contenido sexual en vivo a clientes privados aumenta cada día, una de ellas es OnlyFans a la que, por cierto, las feministas defienden a capa y espada; también aplicaciones como Facebook, Tinder, Twitter, Instagram y Whatsapp son usadas prostituir mujeres y niñas. Se estima que cerca de dos tercios de la prostitución sucede en línea.
La pornografía que también cabe dentro de esta categoría, aumenta anualmente sus ganancias y ello, a su vez, masifica su producción -nada más desde el año 2010 al 2011, la pornografía logró duplicar sus ganancias y para el año 2012 las triplicó-, a determinado capital inicial le deja ganancias de un 100% adicionales; de hecho, el contenido pornográfico representa un 60% del total del mercado de contenido pago por internet, superando los portales noticias, los deportes y los videojuegos6. Es precisamente esta rentabilidad la que aprovechan los capitalistas para aumentar sus riquezas normalizando y promoviendo la pedofilia a través de los juegos de roles donde las mujeres actúan como menores de edad, vírgenes o bebés que tienen sexo con hombres maduros quienes las compran y violan.
Además, la prostitución también va adquiriendo nuevos nombres que pretenden ocultar su verdadera forma y que son presentados, incluso, como una alternativa para salir de problemas económicos como el pago de las universidades en Estados Unidos a través de los llamados bebés azucarados (sugar babies), jóvenes, hombres y mujeres comúnmente universitarios, que, a cambio de dinero ofrecen su compañía, generalmente sexual, a ricos de avanzada edad. Este método de prostitución se está masificando; el país con la mayor cantidad de bebés azucarados es Estados Unidos seguido por Canadá, Reino Unido, Australia, entre otros7. Incluso hasta los periódicos burgueses como The Economist, auspician y exaltan esta nueva forma de explotación sexual bajo la excusa de que “un papi azucarado no quiere que su bebé se vaya, mientras que ningún cliente de una prostituta quiere que ella se quede”, y que gracias a que esto es una “relación” con beneficios económicos muchos estudiantes logran pagar sus deudas educativas8.
Otro punto importante es el turismo sexual y sus utilidades. Esta práctica consiste en promover la prostitución y los encuentros sexuales en ciertos países (todos, antiguas colonias, hoy países dependientes) donde es legal pagar por sexo, los precios son bajos y difícilmente se persigue la explotación sexual infantil. El turismo con fines sexuales es bastante popular puesto que su inversión es segura; de hecho, es el tercer negocio ilegal más lucrativo en el mundo después del comercio de armas y del tráfico de estupefacientes9. Por lo menos el 20% de los turistas viajan por turismo sexual, 250.000 de ellos son pedófilos que viajan con el fin de acceder a niños y adolescentes10, cifra que únicamente incluye a quienes salen de sus países de origen sólo con este fin, no incluye a los viajantes internos ni a los violadores que viajan también por otras razones. Esta industria reporta un aproximado de dos millones de víctimas y ganancias de unos 30 mil millones de dólares al año11. Entre los lugares más visitados con el fin de “tener sexo de manera segura” figuran los países del Caribe, Brasil, Filipinas, Tailandia, Camboya, Países Bajos12.
Además del gran lucro que deja el turismo sexual, consecuencias aberrantes, como el tráfico de niños, la esclavitud sexual, o la cantidad de infantes nacidos de esta práctica, constituyen las nefastas secuelas que deja la prostitución en la sociedad. En los Ángeles City, ciudad Filipina famosa por ser epicentro del turismo sexual, esta actividad deja alrededor de 400 millones de dólares de ganancias anualmente; allá del 40% al 50% de las prostitutas tuvieron su primer hijo con un proxeneta quien no responde económicamente por él13, eso sin mencionar la cantidad de chicos sin padre (algunos de ellos abandonados también por sus madres) producto de las relaciones sexuales entre los clientes extranjeros14.
Pero la crueldad de la prostitución no se detiene aquí, es aún más perversa y alarmante cuando se trata de los niños. Concretamente en Europa la gran mayoría de niños explotados sexualmente provienen de países dependientes o devastados por las guerras imperialistas como Siria o Afganistán; por ejemplo, en Francia las mafias que manejan la prostitución infantil son controladas, sobre todo, por redes de tráfico albanesas; o en Grecia hay gran cantidad de sirios y afganos varones menores de edad que se prostituyen al no tener ningún tipo de lugar donde dormir o comer, ni mucho menos una condición legal que les permita acceder a ciertos derechos15.
Estas pequeñas víctimas aumentan exponencialmente cada año y sus categorías varían, van desde los bebés azucarados, pasando por la prostitución callejera en América Latina o África, los matrimonios forzados con niñas, las violaciones a menores por parte de ejércitos regulares e irregulares de ocupación o nacionales, la pornografía infantil, hasta los destinos turísticos para la explotación sexual infantil como Tailandia, Marruecos, México, y últimamente, Madagascar.
En el mundo, cada menos de un segundo un niño es sometido a cualquier tipo de violencia sexual, millones de niños son los que están sometidos a diario a este tipo de crueldades.
Veamos:
En Asia hay más de un millón de niños explotados sexualmente, India es el país con el primer puesto teniendo al menos 400.000 víctimas al año. En Estados Unidos, el “paraíso” del capitalismo, 300.000 niños son víctimas de abuso y trata sexual; es suficiente recordar al burgués Jeffrey Epstein y su sucio negocio de tráfico infantil con el que proporcionaba menores a las capas más ricas y aristócratas del mundo como al príncipe Andrés de Inglaterra, a Bill Clinton, a Donald Trump, entre otras abominaciones de las altas castas16; pero como siempre el Estado, protector de los intereses y la imagen de los patronos, asesinó a Epstein en prisión haciéndolo pasar por suicidio y no le dio trascendencia a la larga lista de depredadores burgueses a los que él servía niños en bandeja de oro. En Suráfrica, uno de los países dependientes más desarrollados, son alrededor de 30.000 niños los que ejercen la prostitución17. En Nepal cada año cerca de 12.000 niños, en su gran mayoría niñas, son víctimas de tráfico humano para la explotación sexual dentro del mismo país o para llevar a India y otros países18. En Lituania, antiguo país del bloque soviético, entre un 20% y un 50% de las personas que practican la prostitución, son niños que llegan a tener incluso 11 años, muchos otros, también han sido objeto de pornografía infantil19.
El material que circula en internet no es menos pérfido que la trata de pequeños para la prostitución; la base de datos de la Interpol20 comenta que el material pornográfico infantil investigado en internet arrojó como resultado ciertas tendencias preocupantes, por ejemplo, que el abuso era más grave mientras más pequeña era la víctima, el 84% de las imágenes analizadas por ellos contenía actividad sexual explícita, más del 60% de las víctimas no identificadas no llegaban a la adolescencia, incluso eran niños pequeños y bebés, 65% de las víctimas no identificadas eran niñas, 98% de los abusadores eran hombres.
A este trágico panorama, también es necesario agregar que las mujeres que incurren en la prostitución han sido entre un 60% y un 90% víctimas de violación y abuso sexual en su infancia.
Y ni qué mencionar el turismo sexual infantil, al tratarse de una arista de la prostitución que el capitalismo pretende ocultar a toda costa, difícilmente se pueden encontrar cifras que determinen el número de niños explotados sexualmente en el mundo y cuántos sufren por el turismo sexual; sin embargo, un estudio llevado a cabo por ECPAT International21, muestra a México y Brasil entre los principales destinos turísticos sexual infantil en Latinoamérica y el Mundo, Colombia también figura como uno de los nuevos destinos; en todos estos países hay poca investigación sobre quienes pagan por violar niños y quienes venden a los niños, de allí que pedófilos de todas partes del mundo prefieran viajar a ellos. Las relaciones sexuales forzosas con menores de edad en el extranjero son filmadas con frecuencia y con ello, se alimenta al mismo tiempo la pornografía infantil, algo que crea una conexión íntima entre ambos fenómenos.
También es necesario hacer referencia al matrimonio infantil. En el mundo 650 millones de mujeres se han casado siendo menores de edad, anualmente 12 millones de menores se casan22. Los países con el índice más alto de matrimonios infantiles es el Níger con un 76% del total de matrimonios llevados a cabo en dicho país, República Centroafricana con un 68% y Chad con un 67%. Estas mujeres y niñas, en su gran mayoría provenientes de familias extremadamente pobres, son vendidas a hombres mucho mayores a cambio de algún tipo de remuneración, un gran número de ellas son asesinadas en la primera noche de la boda debido a la brutalidad sexual a la que son sometidas por sus compradores.
Algo igualmente horroroso, frecuente y poco discutido, son las violaciones a niños y mujeres por parte de fuerzas oficiales y no oficiales en todo el mundo, entre ellos, los soldados norteamericanos quienes tienen una larga lista de este tipo de actos en Irak donde no sólo violaban personas detenidas mayores de edad23 sino incluso niñas24, además ocultaron todo tipo de abuso sexual contra niños por parte de las fuerzas policiales afganas25. Este patrón es reproducido también por organizaciones al servicio de países imperialistas y burguesías nacionales como Estado Islámico o Boko Haram. Igualmente, el ejército sirio es famoso por sus innumerables violaciones a mujeres, hombres y niños26, y estos son apenas casos concretos de tan enorme problema.
Hay que mencionar aún más la pederastia tan nauseabunda que curte a la iglesia católica a lo largo y ancho del globo terráqueo, que para ellos no es un tema “tan importante ni tan grave” puesto que ocultan el problema, esconden a sus sacerdotes implicados en violaciones entre muchos otros delitos. En el mundo, los casos investigados y comprobados arrojan como número 100.000 víctimas27, sin embargo, anualmente el vaticano recibe 600 denuncias por pederastia28 ejecutadas por sus “santísimos servidores”.
El hecho de que esta institución parasitaria albergue en sus entrañas a sacerdotes violadores de niños no es algo extraordinario teniendo en cuenta que la prostitución al interior de la iglesia siempre ha existido. Si en Roma, en el siglo XVI “los conventos de frailes y monjas, que se contaban por legiones, sólo se distinguían a menudo de las casas públicas por el hecho de que en ellos la vida era aún más desenfrenada y libertina”29, hoy la situación no ha cambiado sino que se ha deteriorado más, la iglesia católica es la mismísima Sodoma y Gomorra, que no solo usa algunas de sus propiedades como salas de masajes y saunas donde los sacerdotes van y pagan por sexo, sino que también las ha dado en arrendamiento a ciertos capitalistas para negocios sucios30. A esto hay que añadir el hecho de que gran parte de sus miembros son homosexuales (80%)31, e incluso, hay sacerdotes que celebran fiestas con drogas, orgías, alcohol y hombres inmersos en la prostitución32, situación bastante contradictoria con su profunda homofobia.
Las cifras y los ángulos de la prostitución son más numerosos y requieren de investigaciones mucho más serias, pero hasta el momento, estos datos son suficientes para esbozar el lamentable panorama que se desarrolla bajo la dictadura de la burguesía en el mundo.
Es necesario señalar que la prostitución también atiende a una distinción de clases. Los proletarios, hombres y mujeres, son arrojados a la prostitución por sus condiciones de vida miserable, una vez en ese mundo difícilmente pueden salir de él pues el aumento del desempleo o las deudas que ellos adquieren con sus proxenetas, les mantienen sometidos a esta actividad.
Mientras que en la prostitución dentro de las esferas burguesas, sucede todo lo contrario; estos parásitos no acuden a esta práctica por necesidad monetaria sino para dar rienda suelta a todo tipo de desenfrenos sexuales o para satisfacer lujos que no logra ser cubiertos por sus salario (en el caso de caso de modelos, actores, actrices u otro tipo de personas que viven y trabajan en las esferas de la alta sociedad) o la renta mensual suministrada por los padres o esposos; en cualquier situación, ellos no adquieren de ninguna manera el dinero con su propio trabajo, y así como entraron a este mundo, pueden salir fácilmente de él.
Quedan muchos tópicos por fuera, que, aunque resultan ser otras formas de prostitución, están encubiertas bajo la forma del trabajo “legal”, por ejemplo, los trabajadores que deben tener sexo con sus patronos a cambio de no ser despedidos de su trabajo o que, por un sueldo más alto de lo normal son presionados por éstos para devolver el aparente “favor” con sexo.
Teniendo esto como base, tampoco es desconcertante que la prostitución en nuestro país Colombia, donde el capitalismo reina bajo la dictadura de los monopolios tenga magnas dimensiones; veámoslas.
Quedan muchos tópicos por fuera, que, aunque resultan ser otras formas de prostitución, están encubiertas bajo la forma del trabajo “legal”, por ejemplo, los trabajadores que deben tener sexo con sus patronos a cambio de no ser despedidos de su trabajo o que, por un sueldo más alto de lo normal son presionados por éstos para devolver el aparente “favor” con sexo.
Teniendo esto como base, tampoco es desconcertante que la prostitución en nuestro país Colombia, donde el capitalismo reina bajo la dictadura de los monopolios tenga magnas dimensiones; veámoslas.
Colombia
No es un secreto que este país tiene una alta demanda de mujeres y niños con fines sexuales, sin embargo, debido a las condiciones en las cuales se desarrolla tal actividad donde grupos paramilitares la controlan en gran parte a través de bares y donde el Estado cierra los ojos ante todo tipo de negocios ilícitos como tráfico de personas o prostitución infantil, no hay datos oficiales o extraoficiales que determinen una cifra aproximada a la cantidad de personas que ejercen la prostitución, aún así, es un negocio que va en ascenso debido a la pauperización de la clase obrera y las contradicciones mismas del capitalismo.
Aún sin estadísticas, se dice que las ciudades donde más se ejerce la prostitución son Cartagena, Pereira, Bogotá, Cali, Ipiales, Medellín y Bucaramanga, allí las mujeres venden sus cuerpos desde 1.30 dólares en adelante33. Se dice que en Bogotá para el año 2016 contaba con alrededor de 26.000 mujeres prostitutas y 500 prostíbulos ubicados en los barrios más pobres de la ciudad34, de hecho, según una encuesta realizada por el distrito, el 92% de las mujeres quienes ejercen la prostitución, lo hacen obligadas por su situación económica; adicional a esta cifra, hay que añadir que una de cada tres prostitutas son extranjeras, especialmente venezolanas35, parece que nada más en 2017 llegaron a Colombia 6.500 mujeres venezolanas para vincularse a la prostitución36, muchas de ellas víctimas de la trata de personas.
Este escabroso tema del tráfico de personas es un fenómeno que no se puede ocultar (a pesar de que las cifras oficiales sean terriblemente bajas en comparación con la realidad) y que se ha agudizado mucho más con la alta inmigración proveniente del país vecino, cuyas mujeres y niñas se encuentran en una mayor situación de vulnerabilidad. Colombia es un país no sólo de destino sino también de origen del tráfico de personas, según la organización Women’s Link Worldwide, unas 70 mil personas son víctimas del tráfico humano anualmente, número que lo sitúa en el tercer lugar en América Latina sólo detrás de República Dominicana y Brasil37 (ningún informe oficial documenta tal cantidad de víctima), la gran parte de ellas son mujeres y niñas destinadas al tráfico sexual38; pero la voz del estado colombiano dice que entre 2013 y 2019 sólo se han detectado un total de 615 casos39.
La trata con fines sexuales en Colombia, como en todo el mundo, lleva intrínseca la marca de la crueldad, muchas mujeres tanto de nacionalidad colombiana como venezolana, dentro del mismo país, son torturadas, enjauladas y obligadas a ejercer la prostitución en la que han caído debido a engaños40. También, muchas mujeres son engañadas para ser llevadas a China41, España42, entre otros lugares del mundo.
La prostitución además de crecer en estos ámbitos ya mencionados se extiende cada vez más a otras esferas. Por ejemplo, las redes de prostitución universitarias motivadas principalmente por la “difícil situación económica y los altos precios de las matrículas”43 en la que participan estudiantes de todo tipo de carreras y todo tipo de universidades, bien sea públicas o privadas, como en la Universidad de Antioquia donde se han usado aulas para actos de streptease y prostitución44. Este negocio se da por múltiples vías, ya sea a través de catálogos para extranjeros, viajes, e incluso a través de la presión y el soborno de profesores inescrupulosos hacia sus alumnas para que ellas obtengan buenas calificaciones.
Sumada a la prostitución “tradicional” hay que mirar también la prostitución digital como la pornografía, el sexo vía cámara web y aquella que se dan mediante aplicaciones o páginas web como los bebés azucarados. Colombia además de ser uno de los países con más bebés azucarados en el mundo45 es un país que produce bastante pornografía y cada año aumenta su producción, esto se observa en el comportamiento de Pornhub, una de las páginas pornográficas más visitadas de la red, para el 2007, año de su creación, contaba con tan solo dos videos hechos en Colombia, para el 2017 ya contaba con cien46.
Y, por si fuera poco, este país es el segundo con más “modelos webcam” en el mundo, más de 30.00047 de ellos producen cerca de 200 millones de dólares al año. Además, existe una institución que actúa bajo el nombre Universidad para modelos webcam y para agosto del 2019 graduó a 1.000 personas con la presencia de Nacho Vidal, uno de los actores pornográficos más famosos del mundo48, este lugar no cuenta con certificado alguno del Ministerio de Educación, sin embargo, tampoco tiene impedimentos legales para funcionar. Según el fundador de esa “Universidad”, Medellín es la ciudad con más modelos webcam en Colombia con una tasa de participación del 30%, le sigue Cali con un 25% y Bogotá con un 15%; cerca del 90% de quienes ejecutan esta actividad son mujeres49.
Este negocio del sexo pago a través de cámara web conduce a un tema no menos importante como es el del turismo sexual, muchos clientes que pagan por este tipo de espectáculos virtuales viajan a Colombia a conocer a las modelos y pagar por sexo físico. Colombia es el cuarto país de América Latina elegido como lugar favorito para el turismo sexual debido a que la prostitución es legal, es decir, los compradores de sexo no corren ningún tipo de riesgo, es barato y de fácil acceso, incluso, muchos taxistas trabajan de la mano de redes de prostitución, ganan comisiones monetarias por llevan a los viajeros a burdeles y hoteles50.
Medellín, Cartagena y Bogotá son las ciudades favoritas de los extranjeros; en Cartagena, una de las ciudades más turísticas del país y la tercera más pobre, se promocionan en internet fiestas sexuales llamadas Sex Island con cupo limitado para 30 personas donde los compradores, por una suma de 7.000 USD, acceden a un yate privado que se dirige a alguna de las islas de la ciudad en la que permanecen un fin de semana completo con sexo, alcohol y drogas ilimitadamente51.
En Medellín, el turismo sexual es manejado en su mayoría por el cartel paramilitar denominado la Oficina de Envigado, algo bastante lógico, pues son ellos quienes tienen el control completo de toda el área metropolitana con respecto a drogas, contrabando, prostitución y todo tipo de negocios ilícito. En la ciudad ofrecen paquetes de turismo sexual desde los 7.000 hasta los 15.000 dólares en los que ofrecen prostitución, prostitución infantil, pornografía infantil, drogas, sexo sin preservativo, drogas baratas, etc., debido a esto, la ciudad se ha convertido en el paraíso sexual de Colombia, todo a muy bajo costo y sin ningún tipo de vigilancia por parte de las autoridades estatales52.
Así, en el resto del país vemos cómo esta historia se repite y muestra la cara más decadente del capitalista, afectando a todo tipo de comunidades como en el Amazonas donde el turismo sexual es más popular entre los indígenas homosexuales53.
En el negocio de la prostitución, no sólo las mafias controlan el mercado del sexo, también el ejército tiene sus propias redes de prostitución homosexual al interior de esta institución54; a pesar del gran escándalo que se hizo alrededor de esto, nunca han habido investigaciones al respecto; pero la podredumbre del aparato represor del Estado es mucho más fétida: las múltiples violaciones y trata de menores de edad al interior de las instituciones militares, de lo que por supuesto no se habla ya que el Estado es benevolente con los guardianes de la burguesía.
Por ejemplo, en el Chocó infantes de marina prostituyen a niñas menores de edad quienes son ofrecidas a soldados extranjeros55; también, en este 2020 el Ejército retiró a un sargento que denunció la violación de niñas por parte de varios militares56 y a los implicados los pusieron en puestos administrativos57 o el asesinato de una jueza en 2011 quien llevaba el caso de violación y asesinato por parte de miembros del ejército a tres hermanos pequeños58.
Además de las fuerzas de represión nacional, también los soldados estadounidenses que permanecen en las bases militares de Colombia han hecho un gran negocio con menores. En agosto del 2004 se reportaron 53 videos pornográficos producidos por contratistas militares en Melgar donde está la base militar de Tolemaida, en dichos videos había chicas menores de edad59. Los medios de comunicación han querido desmentir tales atrocidades y promocionar la impunidad, sin embargo, las evidencias son claras.
La pornografía infantil y todo tipo de vejámenes sexuales contra niños han encontrado tierra fértil en Colombia pues su sistema judicial es bastante débil y sólo en contadas ocasiones procesan a los abusadores. Desde el año 2012 la organización Te protejo reporta algunos casos de abuso infantil (pornografía infantil, maltrato, abuso, trabajo infantil, ciberacoso, contenidos inapropiados en los medios de comunicación, intimidación escolar, venta de tabaco, alcohol y otras drogas, explotación Sexual Comercial de Niñas, Niños y Adolescentes, y otras situaciones con menores de 18 años), desde su creación hasta el presente 2020, las cifras de reportes van en aumento. En el año 2019 se notificaron 10.006 casos de abuso infantil de los cuales el 86% correspondía a material de explotación infantil (pornografía infantil), hasta agosto del 2020 se han reportado 20.120, 88.2% correspondiente a material de explotación infantil60.
La infancia en Colombia es muy vulnerable a caer en manos de todo tipo de redes que tienen como fin la prostitución en todos los ámbitos, ya sea para pornografía, explotación sexual en las calles o redes sociales, turismo sexual, matrimonios forzados o tráfico de menores. Según el ICBF61, cerca de 35.000 menores de edad son explotados sexualmente en Colombia, 112 niños por día, según estadísticas del ESCNNA62, cifra bastante escandalosa, que es mucho peor cuando se añade a esto que tan sólo entre el 5% y el 10% de los casos llegan a ser identificados o denunciados63 y de todos ellos, el 74% corresponde a infantes entre los 5 y 13 años64.
En los últimos años, la prostitución infantil ha aumentado sobre todo en edades más precoces, hay niños dentro de este infame mundo desde incluso antes de los 10 años; la gran parte de los casos permanecen en el silencio con la complicidad de las autoridades protectoras de los paramilitares quienes son los que manejan este tipo de negocios. Un caso de estos es la autopista Medellín-Bogotá famosa por el comercio sexual de niñas entre los 12 y 15 años que ofrecen sus cuerpos en las estaciones de servicio65. Esta repudiable situación se agudiza aún más con la creciente inmigración de venezolanos; nada más en el 2018, el ICBF reportó que al menos 400 niños del hermano país fueron víctimas de explotación sexual, 159 de ellos eran menores de 5 años66.
Debido a estas altas cifras de prostitución infantil, Colombia se ha convertido en uno de los destinos turísticos favoritos para pedófilos que buscan países seguros para cometer este delito67. Cartagena y Medellín son las ciudades favoritas de los pedófilos que viajan con la excusa del turismo. En el año 2018 en la Heróica se capturó a un capitán de la policía que comercializaba y violaba niñas, y al poco tiempo, a una banda de israelitas quienes buscaban niñas para vender a sus connacionales68. Mientras tanto, la ciudad de la Eterna Primavera es una primavera total para los turistas y los mercenarios al servicio del Estado pues ofrecen todo tipo de drogas a precios bajos y niñas vírgenes de hasta 10 años por las que hombres adinerados pagan algunos pocos miles de dólares69.
También, derivado de la explotación sexual, está el tráfico infantil con fines sexuales. En el año 2018 se reportaron 114 menores víctimas de trata de personas, 67 de ellas serían destinadas al comercio sexual70. Muchos niños colombianos y venezolanos son vendidos tanto en el interior del país como por fuera de este y todo sucede con el beneplácito de un Estado al servicio de la burguesía y sus lucrativos negocios por muy aberrantes que sean.
Por último, también hay que mencionar el matrimonio forzado ya que constituye una forma de vender a la mujer a un depredador infantil ya sea por dinero o por bienes materiales. Colombia es uno de los países de la región con más mujeres casadas antes de los 18 años; de todos los matrimonios existentes en el país el 23% han sido llevados a cabo por mujeres menores de edad, 116.000 antes de los 15 años71, la población más vulnerable es la población indígena72.
¿Cuáles son las “soluciones” bajo los marcos del capitalismo?
Desde 1936, año en que fue publicado el libro, hasta hoy 2021, “la lucha contra la prostitución” que han llevado a cabo los países capitalistas, dejan intactas las razones que dieron origen a tamaño problema, se castiga a la prostituta, pero se deja libre a los proxenetas o les imputan penalizaciones irrisorias. Las “estrategias” que ofrecen los gobiernos capitalistas para acabar “de raíz” con la prostitución son: despenalización (no hay sanciones por ejercer la prostitución), legalización (la prostitución es legal y regulada), abolicionismo (la prostitución es legal, no está regulada pero burdeles y terceros son ilegales), neo-abolicionismo (es ilegal comprar sexo, es legal vender sexo, son ilegales los terceros y proxenetas) y el prohibicionismo (la prostitución es ilegal).
Todas estas supuestas soluciones en realidad no solucionan ningún problema porque no van a la raíz del problema que es el capitalismo mismo.
En aquellos países donde la prostitución es ilegal, se castiga duramente a la prostituta, pero no a quien la explota; uno de esos países es Irán, donde la prostitución está prohibida pero los imames (sacerdotes musulmanes) realizan matrimonios temporales cuya duración puede variar desde una hora hasta los 99 años, por supuesto, quienes pagan por una prostituta, eligen el tiempo más corto de matrimonio73. Mientras una mujer puede ser encarcelada por esta práctica, los clérigos del islam y los explotadores sexuales no son tomados como criminales.
En los lugares donde se aplica la despenalización, la legalización o el abolicionismo, los Estados sólo tienen escrúpulos con la prostitución en aquellos casos en los que los clubes nocturnos o agencias (de “modelaje”, “masajes”, “cámara web”, etc.) no pagan impuestos. La legalización de la prostitución significa abrir las puertas de la oferta y la demanda de la misma que luego pretende ser combatida hipócritamente a través de ONG’s y demás instituciones limosneras gubernamentales y no gubernamentales que no ofrecen solución alguna para las víctimas (niños, mujeres y hombres), salvo “educarlas”, como si la educación evitara la explotación y el desempleo.
La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, uno de los tantos organismos que trabaja para la defensa de los intereses de la burguesía mundial, no propone llevar a cabo una lucha contra la prostitución sino “contra la trata de personas”, para eso sugiere consumir prostitutas “de manera ética” (es decir, no provenientes del tráfico ilegal de personas, que es otra forma de promocionar la prostitución), donar dinero a organizaciones que amasarán riquezas o engordarán los bolsillos de algún burgués y denunciar ante las autoridades de cada país cualquier acto contra la integridad de una persona; porque los ciudadanos también deben “asumir algún tipo de responsabilidad” en este asunto74. La supuesta lucha contra la prostitución dentro del capitalismo no es más que una fantasía; un mundo movido por el dinero sólo desarrolla nuevas y provechosas formas de vender sexo.
Entre las soluciones que existen en el mundo para combatir la pedofilia, está la venta de muñecos sexuales de silicona con cuerpo de niños entre los 5 y los 16 años; según el burgués que las fabrica, él está “ayudando a las personas a expresar sus deseos ética y legalmente. No vale la pena vivir si vives con un deseo reprimido”75. Cada supuesta medida tomada por los gobiernos y sus ricachones están enfocadas en promover e incentivar todo tipo de podredumbre rentables.
Igualmente, al lado de los opresores se sitúan los movimientos pequeñoburgueses que tienen como objetivo alargar la vida del moribundo capitalismo. Tanto los revisionistas y sociademócratas como las feministas que tanto pregonan luchar por los derechos de las mujeres “casualmente” proponen el mismo tipo de soluciones que el capitalismo, es decir, o legalización o abolición bajo los marcos del modo de producción actual; estos desviadores de la clase obrera ni en teoría ni en práctica se preocupan por las mujeres, su misión es desintegrar todo tipo de unidad entre los explotados y evitar que movimientos obreros femeninos surjan bajo la bandera de la lucha de clases.
La fauna de los revisionistas no es menos diversa que la fauna animal, sin embargo, todas ellas desembocan en el mismo río. Las feministas “socialistas” que denigran soterradamente del marxismo aduciendo que esta magna teoría jamás fue suficiente para resolver la doble opresión de la mujer, al mismo tiempo que roban términos marxistas que acomodan a su antojo para darle una apariencia revolucionaria al rosario de sandeces que escriben, así dan “argumentos” aparentes a su mar de sinsentido y convencer a las mujeres de que su mejor aliado es el huero feminismo.
Tenemos entre ellas, por ejemplo, a una tal abolicionista Beatriz Preciado, quien juega que juega con un oscuro lenguaje diciendo que los medios de producción de la prostituta son “sus recursos afectivos, lingüísticos y somáticos”76, su completo desconocimiento del marxismo le impide comprender que los medios de producción, según Marx, son los objetos de producción y los medios de trabajo todo aquello que le permite al hombre transformar y adaptar dichos objetos. La feminista Preciado que no sabe distinguir entre el trabajador y los objetos de trabajo es un buen ejemplo de esos charlatanes y estafadores que utilizan los términos científicos sin dignarse de estudiar la ciencia.
También, entre las regulacioncitas nos encontramos con adefesios como Angela Davis que llamándose a sí misma “socialista” dice que “la industria del sexo debería ser despenalizada [puesto que] la continua criminalización de la industria del sexo es, en parte, responsable del crecimiento numérico de mujeres que ingresan en cárceles y prisiones”77. Ella no sólo afirma que la prostitución deja de ser problemática con su legalización, sino que, además, la justicia burguesa mejoraría. Esta víbora embaucadora le hace creer al pueblo que puede haber justicia bajo un modo de producción basado en la opresión de la gran mayoría, ¡qué descarado es mentirle al pueblo en nombre del socialismo para evitar la destrucción del capitalismo!
A estas posturas se suma la de aquellas cínicas que dicen que la prostitución es una profesión de libre elección que le da a la mujer “el de poder hacer de nuestro cuerpo lo que queremos y luchar porque ninguna mujer le diga a otra lo que tiene que hacer con su cuerpo o sus genitales”78; situación bastante contradictoria puesto que, la gran mayoría de las prostitutas, no ingresan a la prostitución porque es su más ferviente deseo sino que son arrojadas allí por las mismas condiciones económicas. Un obrero también vende su fuerza de trabajo sin que le pongan un arma en la cabeza, sin embargo, bajo el capitalismo el trabajo asalariado no es una elección porque la alternativa es hambre para él y su familia. ¿Es posible que la mujer sea dueña de su propio cuerpo bajo un sistema mercantil? ¿de qué tipo de construcción del poder se habla sin la revolución y sin el proletariado, dentro del capitalismo?
Estos no merecen menos que las siguientes palabras de Krúpskaya: “Los profesores burgueses no se avergüenzan de declarar por escrito que las prostitutas no son esclavas, ¡que ellas mismas han elegido voluntariamente este camino! Esta es la misma hipocresía repugnante que afirma que nada impide que un trabajador salga de una fábrica donde es imposible respirar debido al polvo, los humos tóxicos, el calor, etc. Él también permanece en ella ‘voluntariamente’ para trabajar ‘voluntariamente’ entre 16 y 18 horas por día”79.
Sin embargo, más allá de si las feministas y socialdemócratas son “abolicionistas” o “regulacionistas” todos buscan “dignificar” la prostitución hablando del “trabajo sexual”, siendo esto solo un falso “respeto” hacia las prostitutas que si acaso llega a ser una máscara para ocultar su incapacidad para señalar una verdadera solución al problema.
Pero la cuestión es que sea cual fuere la postura de estos impostores, ellos no tienen ninguna solución ni para la prostitución ni para ninguna otra cuestión de la mujer, reducen todo a un mero problema de “lenguaje”, sin embargo, dejan intactas las razones estructurales que dan origen a tales cuestiones. Ellos, como todos los reaccionarios, basan todo cuanto escriben y hacen en el idealismo pues creen que, sustituyendo unas palabras por otras “mágicas” o incluso “inventando” errores idiomáticos, solucionarán las vicisitudes que sufre la mujer proletaria. Con ese abracadabra buscan palabras que “crean realidades”, tal es la visión religiosa de los enemigos del pueblo, más las mismas condiciones materiales demuestran que “ni los pensamientos ni el lenguaje forman por sí mismos un reino aparte, sino que son, sencillamente, expresiones de la vida real”80. Toda ideología burguesa está sumida en el oscurantismo ubicándose en el terreno de la fantasía dándole sentido a la realidad con fórmulas alquimistas, pero el mundo y el proletariado requieren de la ciencia para la solución de las más profundas contradicciones que envilecen su vida, y la ciencia sólo surge de la materia, es decir, es la realidad quien modifica la idea, por tanto, es la realidad misma la que hay que cambiar y no hay más herramienta que la revolución.
De todas estas falsas concepciones de la pequeña burguesía se derivan, a su vez, sus prácticas inútiles, que por supuesto no son inocentes. Bajo los marcos del capitalismo toda “lucha” por acabar con el negocio de la prostitución es una lucha ineficiente, las feministas y todas las demás corrientes reaccionarias, ignoran el mecanismo de funcionamiento de este modo de producción, de allí que ni en su más amplia imaginación puedan tan solo llegar a suponer que el capital se alimenta de la superpoblación relativa, que el desarrollo de la máquina dentro del capitalismo arroja a millones de obreros y campesinos a las calles y deben buscar todo tipo de formas para sobrevivir. La ruina y los vicios del proletariado constituyen prolíficas ganancias para los capitalistas; mientras más se acumulan y se concentran las riquezas, mientras más avanza el capitalismo más se desperdicia plusvalía entre las alcantarillas de actividades parasitarias, es decir, el aumento de la prostitución es inherente a este modo de producción.
Encima de reducir el problema de la prostitución a un mero asunto de lenguaje (como también lo hacen con todas cuestiones de la mujer), creen que éste (y en general la opresión de la mujer) o ha existido desde que existe la humanidad, o es fruto de la “globalización y el neoliberalismo”. Los amigos de la burguesía, por ignorancia o conveniencia, niegan que el origen de la prostitución es la propiedad privada, es decir, niegan que la prostitución nació en el mismo momento en el que la sociedad se dividió en clases, de allí que inventen falsos adversarios para evitar a toda costa la unidad de los explotados para acabar con todo antagonismo de clase. Es una vil mentira que los hombres desde siempre “fueron privilegiados con respecto a las mujeres”, así como tampoco es cierto que la mujer rica padezca los mismos sufrimientos que la mujer obrera, ¡las obreras son explotadas y maltratadas por las burguesas! Aun así y a pesar de todos estos engaños, la verdad es una y es innegable: sólo con la socialización de los medios de producción “desaparecerán también el trabajo asalariado, el proletariado y, por consiguiente, la necesidad de que cierto número de mujeres, estadísticamente calculable, se prostituya”81. A estos vulgares enemigos de la mujer, no les importa en lo más mínimo la situación de las obreras porque la raíz de todas sus calamidades no es, por supuesto, la ficticia contraposición entre el hombre y la mujer.
Así y todo, los únicos sinvergüenzas que se hacen pasar por aliados de la mujer, por defensores y líderes de sus luchas no son las feministas y los socialdemócratas, también están las sanguijuelas trotskistas que en nombre del comunismo, también se encargan de desviar al pueblo hacia la revolución y al igual que sus amiguetes, proponen como solución que el pueblo siga mendigando migajas del Estado, el mismo que funciona en pro de los intereses de la burguesía; piden cosas imposibles de llevar a cabo dentro del capitalismo al hablar de igualdad de oportunidades para las mujeres en un sistema que se basa en la desigualdad y la explotación, y no contentos con esto, como acérrimos defensores de los delirios pequeñoburgueses, consideran que la educación acabaría con la prostitución82 como si ésta, y no la lucha de clases, fuera el meollo del asunto.
Todas las corrientes de la pequeña burguesía jamás podrán ofrecer solución alguna para tamaño problema como el de la prostitución (¡Ni para algún otro!), es algo intrínseco a su origen de clase que todo remedio esté alejado del marxismo y deseen convertir al proletariado en un mendigo, ellos son ríos diferentes que por diferentes caminos se terminan uniendo en uno solo: son unos hipócritas que hablan de “combatir” los problemas más grandes derivados de la explotación mientras protegen a los explotadores.
Ahora bien, todo esto no quiere decir que las luchas parciales de las prostitutas no puedan ser llevadas a cabo, sin embargo, no podemos vender falsas esperanzas de una abolición de la prostitución sin antes destruir totalmente el sistema que da origen a la misma: el capitalismo. Sólo en una sociedad donde todas las mujeres participen activamente de la fuerza laboral en la industrial y el agro, donde no dependan de nadie más que de sí mismas, ellas se podrán liberar de cualquier tipo de cadenas que las oprimen. Pero en el capitalismo, el desempleo incontenible y los salarios de miseria empujan a la mujer o a vivir en la miseria o a conseguir algo de dinero a través de la prostitución, de allí que únicamente el triunfo completo de la clase obrera emancipará a la mujer, y este libro lo demuestra.
El hecho de que el capitalismo engendra la prostitución se demuestra también, aunque de manera triste, con el resurgimiento de ésta en la URSS y en las Democracias Populares luego de que los revisionistas se tomasen el poder al morir Stalin y dos años más tarde celebrasen el XX Congreso del PCUS y una vez más, cuando dichos países hicieron su transición abierta al capitalismo.
La prostitución durante el poder de los revisionistas y después de la caída del bloque soviético.
Tras investigar diversas fuentes, se puede decir que no hay fuentes confiables acerca de tamaño problema como es el de la prostitución y su aumento después de la muerte de Stalin, tanto por parte del bloque revisionista como por parte del bloque capitalista toda información está manipulada; aun así, los cambios culturales nos muestran que en la URSS revisionista existían ya diferentes formas de prostitución encubierta. Lo único que se tiene a la mano son unos cuantos estudios de intelectuales burgueses que aportan poca información y puede servir de base para entender que, una vez la Unión Soviética hizo la transición abierta hacia el capitalismo con la perestroika, la prostitución ya existente de manera oculta se empezó a ejercer libremente.
Este aparente surgimiento inmediato de la prostitución en los antiguos países del bloque soviético no pudo haber sido un problema que afloró milagrosamente al otro día de la caída del muro de Berlín o de la Perestroika, sino que se fue desarrollando (como todos los demás problemas: robo, drogadicción, desempleo, etc.) durante décadas como resultado de la restauración del capitalismo después del XX Congreso del PCUS puesto que a partir de ese momento, los revisionistas renunciaron al proyecto socialista dejando de lado la industria pesada, dando importancia mayúscula a la industria ligera y a las ganancias de las empresas individuales, entorpeciendo así la economía planificada centralizada. Desde ahí, empezó el camino hacia la quiebra total de la URSS, se empezaron a restablecer las relaciones de producción basadas en la explotación del hombre por el hombre.
Y por supuesto, no es de sorprender este cambio, pues durante el período socialista de la URSS (de Lenin a Stalin) la participación de la mujer en la fuerza laboral iba en ascenso (y por tanto su independencia económica y el mejoramiento de su calidad de vida). Por ejemplo, estando en plena II Guerra Mundial, en 1940 el número de mujeres empleadas (sin incluir las granjas colectivas) era de 11.000.00083, cifra bastante alta para un país cuya población total era de 194.000.000 de la cual 131.000.000 vivía en el campo y 63.000.000 en la ciudad84; mientras que, en Estados Unidos en 1944, el total de empleos tanto en la industria como en el campo era de 11,4 millones de los cuales sólo 3,8 millones pertenecían a las mujeres85.
Pero en cambio, con el revisionismo en el poder las reformas económicas ya se hacían sentir sobre las espaldas del proletariado hasta que las murmuraciones sobre la prostitución y otros tantos males del capitalismo inocultables, encontraron cabida en la producción literaria burguesa desde los años 70’s pero su auge tomó lugar a principios de los 90’s, momento en el cual se escribieron innumerables artículos y libros hablando del sexo en los otrora países del “Bloque Oriental” donde se narraba cómo la cultura decadente de la prostitución y la pornografía inundaba aquellas calles que vieron la tragedia provocada por los traidores de la revolución. Las mismas intelectuales burguesas contaban en 1991 con ciertos aires de nostalgia que: “Vivimos rodeados de tiendas de pornografía recién abiertas, revistas pornográficas, peepshows, stripteases, desempleo y pobreza galopante. En la prensa llaman a Budapest ‘la ciudad del amor, la Bangkok de Europa del Este’. Las mujeres rumanas se prostituyen por un dólar en las ciudades de la frontera entre Rumania y Yugoslavia”86, situación que por supuesto, no ha mejorado con el transcurrir de los años.
La descomposición del capitalismo ha continuado agudizándose y los países herederos del revisionismo no escapan a ello, de hecho, “hoy, las novias rusas por correo87, las trabajadoras sexuales ucranianas, las niñeras moldavas y las sirvientas polacas inundan Europa occidental. Los intermediarios inescrupulosos cosechan pelo rubio de jóvenes bielorrusas pobres para fabricantes de pelucas de Nueva York. En San Petersburgo, las mujeres asisten a academias para aspirantes a buscadoras de oro88. Los traficantes de personas acechan las calles de Sofía, Bucarest y Chişinău en búsqueda de chicas desafortunadas que sueñan con una vida más próspera en el Occidente”89.
Mas la desgracia de la destrucción del socialismo no sólo condujo a un florecimiento de la prostitución, sino que también degradó las relaciones sentimentales que estaban basadas en la igualdad y el amor. El sometimiento a las leyes azarosas del mercado capitalistas fetichizó nuevamente a las personas y el dinero volvió a mediar las relaciones humanas, algo visible tanto en el consumo masivo de pornografía y prostitución como en el matrimonio en el que la mujer volvió a su lugar de doble opresión, cuestión bastante penosa si se estudian y reconocen los avances que proporcionó el socialismo a la mujer en el que “en vez del matrimonio indisoluble, basado en la servidumbre de la mujer, [se vio nacer] la unión libre fortificada por el amor y el respeto mutuo de dos miembros del Estado Obrero, iguales en sus derechos y en sus obligaciones”90.
Pero las víctimas del revisionismo no disminuyen en los países que conformaron la otrora Unión Soviética; no es un secreto que en Cuba y la China imperialista, la prostitución es ampliamente ejercida. Hasta el mismísimo sinvergüenza de Fidel Castro lejos de ruborizarse por este problema, lo acepta cínicamente en el documental de Oliver Stone Comandante: “[La de educación] es uno de los grandes avances de la revolución que hasta las prostitutas se han graduado de las universidades”91. También el gigante capitalista asiático tuvo que enfrentar un gran escándalo en el año 2003 por una orgía entre 268 turistas japoneses y más de 500 prostitutas chinas92.
No obstante, es necesario aclarar también que los revisionistas, después del XX Congreso del PCUS en 1956, no pudieron introducir el capitalismo de manifiesto a sus países tanto como lo hubiesen querido hacer, para ello tuvieron que realizar un saboteo sistemático de poco más de 30 años durante el cual quedaron algunos vestigios del socialismo que hacían que la vida de las personas fuera un poco menos peor que la vida que se lleva ahora en esos países bajo el capitalismo.
Por ejemplo, en la década de los años 50’s y 60’s en Alemania Oriental (República Democrática Alemana) la participación en la fuerza laboral de las mujeres era más alta que la de su contraparte la Alemania Occidental (República Federal de Alemania); mientras en la primera, las mujeres eran independientes económicamente y por tanto podían llevar una vida mucho más libre en términos sexuales y amorosos, las mujeres de la segunda, seguían siendo amas de casa; incluso, mientras en la RDA se incentivaba a la mujer para que se desarrollase a través de la educación y se alentaba a los hombres a tomar parte de los quehaceres del hogar y el cuidado de los hijos, en la RFA “el mensaje del gobierno y las revistas populares era que el propósito de una esposa no era más que crear un hogar cálido y acogedor para su esposo e hijos y atender los pequeños daños psicológicos después de su estresante día sintiéndose subestimado en el trabajo”93, discurso bastante contradictorio con lo que se presenciaba en las calles, pues a finales de los años 60’s la Alemania Occidental “se vio inundada por la mercantilización del sexo en cada faceta de la existencia, desde los anuncios altamente sexualizados hasta la pornografía hardcore de fácil acceso, desde un flujo constante de reportajes noticiosos sobre asuntos sexuales hasta películas y programas curriculares ilustrando el sexo y discusiones a nivel cultural sobre desnudez, adulterio y sexo grupal. El voyerismo impulsado por el mercado se convirtió en una inevitable parte de la vida cotidiana”94.
Por supuesto, no todo era color de rosa, muy a pesar de que el 90% de las mujeres en la Alemania Oriental estaban empleadas frente al apenas 55% de Alemania Occidental95, cerca de 3.000 mujeres ejercían la prostitución96 y a riesgo de ser repetitivos, es necesario enfatizar una vez más, esto gracias al revisionismo gobernante en la RDA.
Una vez más, la realidad demuestra lo que la teoría ya ha afirmado, sólo bajo una dirección realmente marxista-leninista se pueden combatir todos los males que causan la prostitución. Como escribió Lenin: “Ciertos males económicos son propios del capitalismo en general, cualquiera que sea su superestructura política; es imposible desde el punto de vista económico suprimir esos males sin suprimir el capitalismo, y nadie podrá citar un solo ejemplo de semejante supresión”97.
Conclusión: una autocrítica necesaria.
En este prólogo hemos criticado diversas tendencias burguesas y pequeñoburguesas cuyo punto en común es quedar dentro del marco del capitalismo y por lo tanto son incapaces de proporcionar una solución real al problema de la prostitución. Sin embargo, decir que nosotros, los comunistas hoy en día tenemos grandes logros sobre la lucha contra la prostitución en particular y sobre la cuestión de la mujer en general sería una aseveración muy incorrecta; al revés, nos falta mucho por hacer en el campo de la lucha ideológica y práctica.
Nosotros aún no logramos organizar a las trabajadoras como lo hacían con tanto éxito los Partidos Comunistas de la época no revisionista, por lo tanto, cuando se habla de la cuestión de la mujer ya no son los comunistas que vienen a la mente sino el feminismo que es en realidad una ideología enemiga de la mujer.
Este prólogo y esta traducción son un humilde aporte en el camino largo y duro de la organización de las grandes masas de trabajadoras que, finalmente, quienes sabrán acabar con el capitalismo en el mundo y alcanzar la verdadera salvación de la mujer.
Violeta Roja
(Colectivo Avrora)
(Colectivo Avrora)
LA LUCHA CONTRA LA PROSTUCIÓN EN LA URSS
PREFACIO
Este trabajo, publicado por la Sociedad para las Relaciones Culturales entre la URSS. y el extranjero (VOKS), viene a responder a esta aguda necesidad de destacar una de las mejores obras sociales en el campo de la salud pública en U.R.S.S. lo cual nos es dictado por numerosas solicitudes de información, provenientes de todos lados.
Esperamos poder, al mismo tiempo, dar a conocer a los lectores extranjeros algunos rasgos particulares que caracterizan la vida y la cultura soviéticas actuales, porque de lo contrario sería muy difícil para ellos comprender los medios de nuestros numerosos logros en este campo, en particular nuestro cuidado por respecto a la personalidad del hombre, la situación de la mujer en la tierra de los Soviets, etc.
Es porque los problemas, llamados "insolubles", que surgen con tanta abundancia en la sociedad capitalista, ya han recibido su solución completa en la U.R.S.S. o están en proceso de resolverse a través de la construcción socialista en curso, en el proceso mismo de nuestras luchas por el advenimiento de una nueva sociedad humana.
El trabajo que presentamos a los lectores extranjeros es el trabajo de uno de nuestros venereólogos más conocidos de la URSS, el profesor VM Bronner, científico emérito, uno de los líderes más destacados en la lucha contra la prostitución, director del Instituto Venereológico del Estado que lleva su nombre y miembro del Consejo Científico del Comisariado del Pueblo para la Salud Pública en RSFSR.
Su nombre y sus trabajos académicos también disfrutan de una reputación bastante amplia en Europa occidental entre los científicos que ya han estado durante mucho tiempo en contacto científico y personal muy cercano con el eminente autor de este trabajo.
Alexandre Aroseff
Presidente de la sociedad para las relaciones
culturales entre la URSS y el extranjero
I. EL ESTADO DE LA PROSTITUCIÓN EN RUSIA ANTES DE LA REVOLUCIÓN DE OCTUBRE
El estado soviético heredó del pasado esclavista de la Rusia zarista y capitalista, muchos defectos inherentes al régimen burgués y entre ellos este terrible mal social: la prostitución.
Las causas que desarrollaron, en gran medida, la prostitución en la Rusia prerrevolucionaria fueron el desempleo, la subyugación económica y política de las mujeres, la adolescencia descuidada, los matrimonios tardíos, los salarios insuficientes de las masas trabajadoras, los miles de jóvenes arrancados por mucho tiempo de sus familias por el servicio militar, etc.
Además, la prostitución fue apoyada por masas de personas materialmente interesadas en su desarrollo. El capitalismo ha hecho de la prostitución una fuente de ingresos no solo para la prostituta que vende su cuerpo sino, lo que es más importante, para toda una serie de explotadores de prostitutas.
De este oficio, se enriquecieron en la Rusia zarista: intermediarios, proxenetas, inquilinos, dueños de burdeles, varios tipos de hoteles, establecimientos de placer, la policía y, en última instancia, el propio Estado que impuso fuertes impuestos a los lugares de libertinaje legales o clandestinos.
Estas fueron todas las causas que engendraron la prostitución, pero la principal era la situación increíblemente difícil de la mujer.
Los motivos que, antes de la Revolución de Octubre, empujaron a la mujer rusa al camino de la prostitución, fueron, ante todo: la limitación extrema de los derechos civiles y políticos, la imposibilidad absoluta de acceder a las carreras del Estado, las posibilidades limitadas de obtener un certificado a través de la educación, la prohibición de recibir trabajo en toda una serie de profesiones, la subyugación en el campo de los derechos de posesión y herencia.
La esclavitud de las mujeres en la familia estaba fijada por la legislación. Los artículos 103, 107 y 108 del volumen X del “Código Civil” de la Rusia zarista decían: “La esposa está obligada a obedecer a su esposo, como cabeza de familia; tener amor y respeto por él y mostrarle obediencia ilimitada; para mostrarle satisfacción y apego como dueño de la casa”. “La esposa debe obedecer preferiblemente la voluntad de su esposo, aunque, además, no está exenta de las obligaciones hacia sus padres”. “Los esposos están obligados a vivir juntos y, por lo tanto, en caso de mudarse, tomar posesión, o cualquier otro cambio de domicilio permanente del esposo, la mujer está obligada a seguirlo”.
La falta de responsabilidad por parte del padre hacia el niño nacido fuera del llamado matrimonio “legal”, el sometimiento económico empuja al extremo, los salarios insuficientes, menos de la mitad de los malos salarios de los trabajadores, las largas jornadas de trabajo, la falta de protección laboral y de supervisión de sus condiciones higiénicas, etc., fueron, en la Rusia zarista, las razones que empujaron a decenas de miles de mujeres hacia el camino de la prostitución.
La gran parte de prostitutas fueron reclutadas entre las criadas que, en general, provenían del campo. La tierra extremadamente parcelada, las granjas campesinas donde se poseía ningún caballo, el hambre, la miseria de la aldea, llevaron a miles de campesinos del campo a la ciudad a buscar salarios adicionales.
Las mismas causas obligaron a cientos de miles de jóvenes campesinas a abandonar el campo para buscar trabajo en la ciudad. Según el censo de la población de toda Rusia en 1897, el número de sirvientas era de 1 millón 300 mil. En la mayoría de los casos, las sirvientas se encontraron en condiciones de trabajo extremadamente difíciles y serviles. Cuando perdía su lugar y, al mismo tiempo, su salario y su domicilio, la criada ya no tenía refugio y, a menudo, con un pie en la calle, tomaba el camino de la prostitución: el 65% de las prostitutas en la Rusia zarista eran antiguas sirvientas.
Un número significativo de prostitutas eran ex costureras que vivían con un salario miserable, sometidas a la voluntad de sus jefes, que a menudo eran casamenteros y convertían sus talleres en lugares de libertinaje.
La situación económica de las trabajadoras de las fábricas, cuyo salario promedio era de 9 a 10 rublos por mes, es decir, 2 o 2 veces y medio menos que el de los hombres, tampoco era envidiable. Sin embargo, a pesar de este salario de hambre, la trabajadora resistía tenazmente las tentaciones de la prostitución porque era apoyada, en la fábrica, por una creciente conciencia de clase de la que estaba absolutamente privada la sirvienta inmersa en el ambiente desolado de la familia pequeñoburguesa. De un total de 632.900 obreras había 645 prostitutas registradas, es decir 1 por cada 1.000, mientras que de un total de 1.300.000 sirvientas había 7.928, es decir 6 por 1.000; de 320.000 costureras, 1.477, es decir 4,6 por 1.000; de las 18.800 trabajadoras del tabaco cuyo salario era extremadamente bajo y, en ocasiones, no superaba los 2 rublos por mes, había 120 prostitutas, es decir, 6,3 por cada 1.000.
La prostitución infantil se había vuelto extremadamente frecuente entre los niños abandonados o aquellos que llevaban una vida demasiado precaria: el 80% de todas las prostitutas habían entrado a la prostitución a los 21 años, de las cuales el 55% había comenzado a prostituirse antes de los 18 años, 23% antes de los 16 y 3,6% antes de los 14 años.
¿CÓMO LAS AUTORIDADES DE LA POLICÍA ZARISTA PRETENDIERON LUCHAR CONTRA LA PROSTITUCIÓN?
En Rusia, antes de la Revolución de Octubre, como en la mayoría de los otros países, había una regulación de la prostitución, estrechamente relacionada con la supervisión médico-policial. Esta supervisión médico-policial incluyó no solo el examen obligatorio de las mujeres sometidas a visitas y su aislamiento forzado en caso de enfermedad, sino también toda una serie de medidas excepcionales que disminuyeron aún más la posición inferior de estas mujeres y empeoraron su situación económica.
Para empezar, estaba el registro de prostitutas, es decir, la inscripción oficial de sus nombres en la lista de prostitutas. Tomaron su pasaporte98 y lo reemplazaron con una tarjeta especial. La libertad de circulación de una prostituta bajo supervisión era limitada. Ella padecía tantas dificultades para elegir su domicilio que casi todas las prostitutas se reunieron en locales especiales: burdeles.
La tarjeta médica emitida a la mujer registrada en las listas de prostitución, llevaba, en la Rusia zarista, el nombre de “tarjeta amarilla”. Cada vez que se le exigía que presentara un documento de identidad, la prostituta no podía ocultar su profesión, por lo que su tarjeta amarilla le impedía, en la mayoría de los casos, volver a la vida laboral. Cuando, impulsada por el desempleo, la temporada baja o los salarios extremadamente bajos, una mujer usaba la prostitución como un medio temporal de apoyo, obtenía fácilmente su registro, recibía la tarjeta amarilla, pero luego se volvía casi imposible para ella comenzar nuevamente una vida laboral.
En muchas ciudades, el estado de esclavitud impuesto por la tarjeta amarilla se vio reforzado por medidas adicionales. Por ejemplo, en Varsovia, según una decisión del comité médico de la policía, las mujeres en las listas de prostitutas debían ser designadas como “prostitutas” en el momento del censo poblacional; en las listas de inquilinos publicadas en la entrada de cada casa, debía dejarse un espacio un espacio en blanco en la sección “profesión”, delante del apellido de la prostituta que tenía que subrayarse, pero, en la práctica, en lugar de subrayar el nombre simplemente se escribía “prostituta”. Las prostitutas registradas tenían, en principio, el derecho de elegir un alojamiento; pero de hecho, este derecho se vio obstaculizado tanto como fue posible. Por ejemplo, el municipio de Minsk había decretado que: “estaba prohibido alquilar alojamiento a prostitutas que no tenían permiso del Comité de Salud”, en varias otras ciudades se había decidido que las prostitutas que no quisieran vivir en burdeles podían ocupar alojamientos privados, pero individualmente y fuera de ciertas calles.
Fueron, sobre todo, los burdeles los que se apoderaban de la prostituta y la ataban a su profesión. Las condiciones de control y los reglamentos a los que se sometía la mujer, que vivía en un alojamiento privado, y forzada por vivir tenía que recurrir parcialmente a la prostitución, se vio privada de cualquier posibilidad de ganarse la vida realizando cualquier oficio o trabajo. Pero las condiciones de vida de un burdel destruyeron en ella el hábito mismo del trabajo al aniquilar desde la raíz cualquier capacidad para trabajar.
La supervisión médico-policial de las prostitutas tenían un carácter de clase extremadamente marcado, y esta carga aplastó a las mujeres que pertenecían a los sectores más pobres de la población.
Una circular especial del ministerio decía: “Sólo pueden ser sometidas a supervisión las personas cuyo estilo de vida, posición social y relaciones hacen necesaria tal supervisión”. La explicación de esta circular nos la dan las regulaciones de ciertas ciudades. Según con la regulación aplicada en Riga, por ejemplo, sólo podían ser sometidas a supervisión las “personas pertenecientes a los estratos más bajos de la población”.
En Kronstadt, el reglamento establecía que la supervisión debería extenderse sólo a las personas del “pueblo” y no a las personas de las “clases distinguidas”.
De acuerdo con las regulaciones de San Petersburgo, se ordenó a la policía hacer pasar a consulta médica solo “mujeres de clase baja”. Según Kharkov, cuando se buscaban prostitutas clandestinas, era necesario “estar satisfechos con agarrar a las mujeres proletarias”.
En una conferencia sobre la lucha contra la sífilis, Sturmer, director del departamento médico del Ministerio del Interior, dijo:
La supervisión se ejerce solamente sobre las prostitutas menos solventes, ya que los oficiales de policía no tienen la habilidad suficiente para atrapar en flagrante delito a una prostituta de “primera clase” y temían, además, exponerlas personalmente al hacerlo; la policía, no queriendo crear ningún inconveniente, limitó su vigilancia a las mujeres miserables de la prostitución.
Con respecto a la regulación de la prostitución, hubo una declaración del Senado de que una mujer podía ser incluida en la lista de prostitutas solo con su consentimiento. Pero, ¿qué consentimiento voluntario podría considerarse ya que, de acuerdo con la ley, al negarse a someterse a supervisión, la mujer era susceptible de arresto o una multa de 500 rublos?
La supervisión de la prostitución clandestina generalmente se realizaba por distrito mediante arrestos, arrestos en las calles, en los cabarets, en las pensiones de mala muerte a mujeres sospechosas de prostitución clandestina y, por lo tanto, a menudo se llevaban a mujeres inocentes.
A continuación se ilustran estos métodos de trabajo. En la ciudad de Simbirsk, tras una declaración de los jefes militares sobre la propagación de la sífilis entre los soldados del batallón local, la policía arrestó a todas las mujeres de las inmediaciones de los cuarteles y las presentó al día siguiente para consulta médica. Cabe señalar que no solo las mujeres encontradas en las calles fueron arrestadas, sino también las que estaban en sus hogares sin distinción de ningún tipo, ancianas, madres jóvenes que amamantaban a sus bebés.
Tal era el sistema de supervisión médico-policial de la prostitución.
Una vez atrapada en el cerco de la regulación, la prostituta ya no podía salir. Las regulaciones de ciertas ciudades preveían la posibilidad de eliminar de las listas a una mujer supervisada en caso de enfermedad, siempre que presentara un certificado médico firmado por al menos dos médicos; además, la mujer estaba obligada a someterse a un examen médico cada dos semanas durante un año.
Según las regulaciones de Minsk, la lista de casos que podrían liberar a una mujer de la supervisión se mencionó en primer lugar “el caso de la muerte”.
¿La supervisión de la prostitución en la Rusia zarista dio algún resultado sanitario?
Definitivamente no. Sturmer director del departamento médico, dijo:
Las consultas médicas en todas las ciudades del Imperio ruso están mal organizadas, examinamos a las mujeres en las instalaciones donde las prostitutas ni siquiera pueden desnudarse; la inspección se realiza apresuradamente, en una habitación oscura y, a menudo, por un enfermero o una enfermera; el resultado de este examen médico solo beneficia a las autoridades fiscales.
En comparación con lo que estaba sucediendo en otras ciudades, la inspección médica se realizó mejor en San Petersburgo, sin embargo, allí también, los médicos tuvieron que examinar en 4 horas de 200 a 300 mujeres y, a veces, incluso hasta a 400 mujeres.
El tratamiento médico de las prostitutas no estaba mejor organizado. Era insuficiente incluso en las grandes ciudades. En Nizhny Novgorod, en Saratov, en Kiev, en Tomsk, debido a la falta de espacio, no todas las prostitutas con alguna forma contagiosa de enfermedad venérea fueron hospitalizadas. En muchas ciudades, las prostitutas se vieron obligadas a pagar el tratamiento médico y, a menudo, era incluso una suma bastante grande. Está claro que los resultados de la organización de supervisión médico-policial de este tipo fueron muy insatisfactorios.
Según las estadísticas administrativas del año 1908, la inspección médica encontró entre prostitutas en burdeles el 39,4% de las mujeres que padecían enfermedades venéreas; entre las que vivían solas y estaban bajo supervisión, 37.8%; entre las mujeres arrestadas como sospechosas de practicar la prostitución clandestina, el 23,6%. A estos datos también se pueden agregar las estadísticas del Hospital Alexander en San Petersburgo establecidas con el objetivo de descubrir las fuentes del contagio en 3.191 pacientes de enfermedades venéreas.
De ese número, 1.813 hombres (56,8%) habían sido contagiados en burdeles; 1.082 (34%) por prostitutas aisladas; y 296 (9,2%) por otras mujeres.
Las cifras anteriores muestran que los burdeles no ofrecían garantía de seguridad, que, por el contrario, eran centros de infección extremadamente peligrosos y que todo el sistema de supervisión médica no arrojaba ningún resultado positivo.
No es sorprendente, por lo tanto, que la voz de Joséphine Bootler, que resonó hace 60 años en Inglaterra para la abolición de la reglamentación, también haya encontrado eco en Rusia. Aquí también hubo un movimiento a favor de la abolición. El gobierno se limitó a permitir la convocatoria de un congreso en 1910 para combatir el comercio de mujeres y sus organizaciones. El congreso decidió por unanimidad apoyar al gobierno en su solicitud de cierre inmediato de los burdeles. Esta decisión, además, no se llevó a cabo.
Sin embargo, el congreso de 1910 examinó cuidadosamente las causas de la prostitución. Participó una delegación obrera de Moscú. Su representante, Pavlov, un trabajador tipográfico, declaró: “Hemos venido a este congreso sin ilusiones sobre la desaparición, en las formas actuales de vida económica y social, de este terrible mal, la prostitución, que pesa con toda su influencia perniciosa sobre el organismo popular. Hemos venido a este Congreso sin ilusiones sobre la curación de las heridas supurantes de la prostitución: este peligro sólo será eliminado por los esfuerzos de los propios trabajadores. Por lo tanto, nuestra tarea es descubrir las principales causas de la prostitución, sujetas a la falta de derechos económicos y políticos de los trabajadores”.
La delegación obrera no se hizo entender por el congreso, que ni siquiera le dio la oportunidad de colaborar en su trabajo y, después de protestar, abandonó la sala de reuniones.
La cuestión de la prostitución en Rusia, después de este congreso de 1910, siguió siendo exactamente la misma.
Este problema solo fue resuelto por la Gran Revolución de Octubre.
II. CÓMO SE EFECTUÓ LA LUCHA CONTRA LA PROSTITUCIÓN EN LA URSS
Lenin, poco después de la Revolución de Octubre, escribió:
Observen la situación de la mujer. Ningún partido democrático del mundo, en ninguna de las repúblicas burguesas más avanzadas, ha hecho, en este aspecto, en decenas de años ni la centésima parte de lo que hemos hecho nosotros en el primer año de nuestro poder. No hemos dejado piedra sobre piedra, en el sentido literal de la palabra, de las vergonzosas leyes que establecían la inferioridad jurídica de la mujer, que ponían obstáculos al divorcio y exigían para él requisitos odiosos, que proclamaban la ilegitimidad de los hijos naturales y la investigación de la paternidad, etc. En todos los países civilizados subsisten numerosos vestigios de estas leyes, para vergüenza de la burguesía y del capitalismo. Tenemos mil veces razón para sentirnos orgullosos de lo que hemos realizado en este sentido. Sin embargo, cuanto más nos deshacemos del fárrago de viejas leyes e instituciones burguesas, tanto más claro vemos que sólo se ha descombrado el terreno para la construcción, pero ésta no ha comenzado todavía99.
La ley soviética colocó a las mujeres al mismo nivel que los hombres. Sin embargo, el gobierno no solo ha proclamado la igualdad de derechos. Dirigió la lucha más efectiva para hacer realidad la ley, para echar raíces en la existencia y la conciencia de las masas trabajadoras.
Desde este punto de vista, la lucha fue particularmente difícil y tenaz en los países musulmanes del Oriente Soviético.
La Sharia pone a la mujer en una posición inferior a la del ganado doméstico. En muchas nacionalidades del Oriente, las mujeres eran propiedad absoluta de la mitad masculina de la familia, ellas eran objeto de compra y venta. La vida de encierro de las mujeres era un fenómeno general. Y si entre los rusos, los ucranianos, y los rusos blancos, la igualdad de las mujeres y su liberación se adquirieron rápidamente, la lucha en cambio fue mucho más difícil entre los pueblos de Oriente.
Esta situación provocó en febrero de 1925 un discurso del Comité Ejecutivo Central de la Unión de Repúblicas Soviéticas a las nacionalidades del Oriente Soviético; indicaba claramente el camino a seguir para la liberación de las mujeres orientales. Citemos algunos pasajes de esta dirección del órgano supremo del poder soviético.
Los derechos de las mujeres trabajadoras en el Oriente Soviético y la necesidad de combatir todas las formas de subyugación de las mujeres en la esfera económica y en la vida familiar.De acuerdo con la voluntad del gran líder y amigo de los pueblos oprimidos, Lenin, el poder soviético se propuso atraer a la construcción de una nueva vida a la parte más oprimida de la población trabajadora: varios millones de mujeres trabajadoras de Oriente.La influencia liberadora de la revolución ya ha alcanzado el estrato principal de las masas femeninas de las nacionalidades orientales y ha planteado ante millones de trabajadores el problema de ayudar y apoyar a las mujeres en su liberación.Sin embargo, los prejuicios religiosos y familiares que oprimen a la mujer oriental con una fuerza muy particular, obstaculizaron y aún obstaculizan su emancipación.El Presidium del Comité Ejecutivo Central de la Unión Soviética hace un llamado a los trabajadores de todas las nacionalidades del Oriente Soviético para garantizar rigurosamente la aplicación de las leyes que protegen los derechos de las mujeres, para luchar contra todas las formas de esclavitud de las mujeres y tomar todas las medidas para inducir a los trabajadores del Oriente a participar en la vida política y social, en todos los grados del trabajo del Estado.El Comité Ejecutivo Central recuerda que los derechos del trabajador oriental fueron proclamados desde los primeros días de la Revolución de Octubre y fueron consagrados en las primeras leyes soviéticas:1) De acuerdo con la Constitución de la URSS, la mujer oriental goza del derecho a votar y elegir todos los órganos del poder soviético, sin excluir las funciones más altas del Estado.2) La mujer oriental goza, en la misma medida que el hombre, de todos los derechos civiles y cumple con todas las obligaciones establecidas por el Código Civil.3) La ley impone sanciones severas a todos aquellos, incluidos los padres, que obliguen a una mujer a contraer matrimonio en contra de su voluntad o antes de que alcance la edad prescrita por la ley.4) El poder soviético, habiendo abolido la distinción entre hijos legítimos e ilegítimos, garantiza la igualdad de derechos y otorga a la mujer el derecho de exigir al padre de sus hijos asistencia material, independientemente de si nacieron de una unión registrada o no registrada.Considerando que la liberación completa de las mujeres sólo puede lograrse mediante la independencia económica, el poder soviético invita a las organizaciones sociales locales a aumentar sus esfuerzos para inducir a las mujeres a trabajar en asociaciones de artesanos y en empresas de industria local.
La independencia económica es el factor decisivo en cualquier emancipación. Y para permitir que las mujeres logren esta independencia, el poder soviético comienza garantizándoles la igualdad de derechos en la esfera política y social.
Han pasado diez años desde la proclamación de este discurso del Comité Ejecutivo Central, y en toda la Unión Soviética, incluidas todas las nacionalidades de Oriente, se han hecho progresos hacia la liberación total de las mujeres. Ya se puede decir que la desigualdad de las mujeres está completamente abolida incluso en la esfera económica.
En toda la Unión Soviética, la mujer trabajadora se ha convertido en una activa y competente constructora del socialismo. El trabajo de las mujeres ha perdido su carácter específico, ya no hay ramas de trabajo puramente femeninas o masculinas, ya no hay áreas “prohibidas” para las mujeres.
Fue en el trabajo femenino que la industria socialista, en presencia de una erradicación completa del desempleo, formó una nueva fuerza laboral.
El proceso de producción de tecnología moderna, que equipa a la industria con nuevas máquinas que reducen considerablemente el trabajo físico, ha permitido atraer a un gran número de mujeres a las fábricas.
Aquí hay cifras que muestran el crecimiento de la participación laboral femenina en la producción:
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Número de mujeres | Porcentaje del número total de trabajadoras |
| A partir del 1 de Octubre de 1930 | 3.697.000 | 25,1% |
| A partir del 1 de Octubre de 1931 | 5.859.000 | 28,9% |
| A partir del 31 de Diciembre de 1934 | 7.100.000 | 33,7% |
La proporción de mano de obra femenina aumentó principalmente en la industria pesada, donde, en toda una serie de ramas industriales, las mujeres comenzaron a trabajar por primera vez. Por ejemplo, del 1 de abril de 1931 al 1 de enero de 1934, el número de mujeres que trabajan en la industria del metal aumentó de 38.000 a 97.300, en la industria del carbón de 55.300 a 90.000, en la industria de automóviles y tractores de 22.100 a 65.000, en la industria química de 35.000 a 79.000
Al mismo tiempo que el número de trabajadoras aumentó, su cualificación aumentó. Las trabajadoras ya no forman este ejército de auxiliares, de mano de obra, que fueron, en su mayor parte, hasta 1928-1929.
Los años siguientes dan testimonio del aumento en la cualificación de las trabajadoras: en 1930, entre las trabajadoras de la metalurgia había un 18% de trabajadoras calificadas, a principios de 1933, más del 50%; en la industria de automóviles y tractores, el porcentaje aumentó del 18% al 47% en el mismo período.
El número de mujeres que estudian en escuelas superiores y técnicas creció aún más rápido: de 1927 a 1932, el número de alumnas en las escuelas superiores aumentó de 50.700 a 198.000, en las escuelas técnicas de 71.500 a 272.200, en las facultades obreras adscritas a las universidades de 6.800 a 117.700.
La situación de las mujeres en las aldeas ha cambiado drásticamente.
El gigantesco golpe de Estado histórico producido en el campo —la colectivización de la economía campesina— condicionó el crecimiento cultural de las masas más amplias de la población rural. Y el resultado más significativo de este crecimiento ha sido el papel extraordinariamente prominente asumido por las mujeres. La mujer campesina, incluso la de las regiones más esclavizados y atrasadas antes de la revolución, se transforma desde el punto de vista político y nacional en un representante de los elementos más avanzados del pueblo koljoziano actual.
Durante los últimos dos años, en 1933 y 1934, el número de mujeres que presiden las empresas industriales se ha multiplicado 6 veces, y el número de mujeres que administran granjas koljosianas se ha multiplicado.
La mujer se establece firmemente a la cabeza de todas las áreas de la nueva economía koljoziana, adquiere total independencia económica en la familia y se convierte en dueña de su destino.
La mujer aparece ahora como una de las fuerzas más grandes y más decisivas de la nueva aldea socialista
La actividad de las trabajadoras en la industria y la amplia participación de las mujeres koljozianas en la vida agrícola solo podría ser posibles si se resolvieran una serie de problemas sociales. La red de instituciones sociales y culturales, que ha crecido a un ritmo acelerado, ha brindado a grandes capas de trabajadoras de la cocina familiar, cuidado de niños durante las horas de trabajo y ha eximido a las mujeres de muchas otras obligaciones domésticas.
Decenas y cientos de miles de trabajadoras adquieren la oportunidad de estudiar después del trabajo, mejorar sus cualidades y no quedarse atrás en el desarrollo cultural y político.
El factor más importante en la liberación de las mujeres con respecto al trabajo doméstico fue la organización de la alimentación colectiva, que en la actualidad alimenta a más de 20.000.000 de personas, en comparación con solo 750.000 en 1928. En 1937 este número se incrementará a 50 millones. Solo en Moscú, el 1 de octubre de 1933, 2 millones 270 mil personas, dos tercios de la población, comieron en restaurantes colectivos. Desde entonces, esta cifra ha aumentado considerablemente.
El número de instalaciones colectivas de baño y lavandería está creciendo casi tan rápido. Para 1937, el número de grandes empresas de lavandería será de 736, y las lavanderías podrán atender a 40 millones de personas.
Desde los primeros días de su existencia, el poder soviético tomó las medidas legislativas necesarias para garantizar a la mujer un descanso de 2 meses antes y 2 meses después del parto, manteniendo su salario completo. Además, la trabajadora puede dejar su trabajo cada tres horas, durante un período de aproximadamente una hora, para amamantar a su hijo. Las madres lactantes reciben un subsidio adicional.
Las guarderías son un factor clave para ayudar a las mujeres a criar a sus hijos. El número de niños colocados en guarderías está aumentando de año en año.
| Número de plazas | |||
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1932 | 1933 | 1934 |
| En las ciudades (guarderías permanentes) | 254.148 | 685.300 | 814.200 |
| En las aldeas (guarderías permanentes) | 3.057.601 | 4.879.300 | 5.600.000 |
| Total en la URSS | 3.311.749 | 5.564.600 | 6.414.200 |
De ahora en adelante, del 70 al 80% de los hijos de las trabajadoras en algunas ramas de la industria se ponen en guarderías muy bien organizadas, y en las empresas más grandes, el 100% de los niños están en guarderías. Las instituciones preescolares (jardines de infancia, etc.) también atienden a un gran número de niños en áreas urbanas y rurales, y este número está creciendo muy rápidamente. En 1929 había 836.400 niños en estas instituciones, en 1932, 2.755.000, en 1934, 5.918.000. En 1935, esta cifra será elevada a 8 millones.
La construcción de edificios residenciales para trabajadores está creciendo rápidamente. Lo mismo se aplica a los servicios comunales. Se han construido millones de metros cuadrados de viviendas bien organizadas para la clase trabajadora. Según el Segundo Plan Quinquenal, se invertirán 13 mil millones de rublos en la construcción de edificios residenciales y 6 mil millones en la construcción comunal.
La mejora de las condiciones de vida en primer lugar aligera a la mujer. Su desarrollo cultural se logra rápidamente. En la Rusia zarista, los trabajadores y los campesinos eran, en general, analfabetos. Según el censo de población realizado en 1920, de cada 1.000 mujeres había 225 que sabían leer y escribir. A finales de 1933, el 90% de las mujeres sabían leer y escribir.
El papel de las mujeres en los campos de la ciencia, la literatura y las bellas artes está creciendo cada vez más; está creciendo rápidamente en la administración, al igual que su actividad se intensificó en los soviets. Las siguientes cifras demuestran este crecimiento en la actividad política de las amplias masas de trabajadoras en el campo y la ciudad. En las elecciones de soviets en toda la URSS participaron: en 1926, 28% de las mujeres, en 1929, 48.5%, en 1934, 80.3%. El número de mujeres elegidas para los soviets de la ciudad fue: en 1926, 18.2%, en 1934, 32.1%, y para los soviets de los campos, en las mismas fechas, 9.9% y 26.4%. En 1934, 329.769 mujeres fueron elegidas miembros de los soviets en las aldeas. En 1926 había 0.6% de mujeres presidentas de soviets de aldeas, y en 1934, un 8.1%.
Si agregamos a todo lo que se acaba de decir que en 1931 en la URSS se erradicó por completo el desempleo, que el presupuesto para la seguridad social de los trabajadores y funcionarios públicos para 1935 superó los 6 mil millones de rublos, se puede estimar claramente el enorme progreso que ha tenido lugar en elevar el nivel de vida material y cultural de los trabajadores, hombres y mujeres. Y en las condiciones de vida logradas en la Unión Soviética se ven socavadas una por una las raíces que alimentan la prostitución. Estas condiciones permiten aniquilar por completo este legado del pasado maldito.
El poder soviético tuvo que recorrer un largo camino antes de llegar al punto en que se resolvieron las grandes dificultades materiales, la principal fuente de prostitución. Durante todo este período, la prostitución existió en la URSS, ¿cómo se luchó contra ella?
Antes de proceder a un examen más detallado de esta pregunta, es necesario informar una tesis de suma importancia:
El poder soviético nunca transformó la lucha contra la prostitución, que considera un mal puramente social, en una lucha contra las prostitutas.
Pero al mismo tiempo, persiguió de la manera más severa a esos tipos de personas que intentaron beneficiarse de la explotación de prostitutas. Se declaró una guerra despiadada contra los casamenteros, inquilinos, proxenetas y todos los demás parásitos de la prostitución. Y si la prostituta no fue procesada, los parásitos que se aferraban a ella enfrentaron las penas más severas.
Después de la Revolución de Octubre, en los duros años del “comunismo de guerra”, el problema de la prostitución perdió su agudeza. Este período, durante el cual todos los ciudadanos estaban sujetos al servicio laboral obligatorio, no creó condiciones favorables para el desarrollo de la prostitución. En un momento en que para toda la población la falta de materias primas era general, la clientela para la prostitución disminuyó drásticamente; al mismo tiempo, el poder soviético instituyó el servicio laboral obligatorio y procesó a los desertores del trabajo y, entre otros, a aquellos que, en lugar de trabajar, comerciaban con sus cuerpos.
En 1921, cuando se introdujo la Nueva Política Económica, las condiciones de la prostitución cambiaron. La Nueva Política Económica dio un fuerte impulso al desarrollo de las fuerzas productivas del país para reconstruir la economía nacional destruida por la guerra y la intervención. Pero este período también se caracteriza por el crecimiento del desempleo en la ciudad y en el campo. El desempleo afectó primero a las masas femeninas más atrasadas y menos calificadas. ntre los trabajadores que constituían la fracción principal de desempleados, dos tercios de los desempleados eran mujeres. Se crearon oportunidades para el crecimiento de la prostitución y comenzó a desarrollarse, pero no alcanzó proporciones significativas.
A pesar de su penosa y dura existencia, las mujeres desempleadas, en su conjunto, se resistieron obstinadamente a la prostitución.
En 1923 en Kursk se realizó una encuesta secreta entre mujeres desempleadas, registradas en la bolsa de trabajo. 725 mujeres respondieron a las preguntas de la encuesta. La encuesta incluyó dos preguntas relacionadas con el tiempo de desempleo y el uso de la prostitución. Los resultados de esta encuesta mostraron que 43% de las mujeres encuestadas habían estado desempleadas durante más de un año, 46% durante un año, 11% nunca habían trabajado. Cuando se les preguntó si recurrieron a la prostitución, la mayoría respondió brevemente “no”, 30 respuestas fueron “todavía no”, 13 respuestas “todavía no, pero no puede garantizar nada para el futuro”. Una mujer respondió: “estoy pensando en eso”. En 26 respuestas se sintió desprecio por la prostitución, las respuestas fueron: “es mejor pegarse un tiro en la cabeza”; “Prefiero morir de hambre”; “Si me dedicara a la prostitución, después no volvería a ser inscrita en la bolsa de trabajo durante un año y medio”.
También hubo otras respuestas como: “En la bolsa de trabajo no debería haber lugar para que las mujeres vendan sus cuerpos”. “En un país libre no hay lugar para la prostitución”.
Esta visión por parte de las mujeres trabajadoras sobre el problema de la prostitución fue notada por el escritor alemán Grabovsky, quien durante este período visitó el País de los Soviets, y a su regreso a Alemania publicó en el periódico Frankfurter Zeitung un artículo titulado Matrimonio y prostitución en el Estado Proletario. En este artículo, el autor dijo que al momento de él escribir, la prostitución en la URSS era incomparablemente menor que antes de la revolución. Vio la causa de este estado de cosas en la lucha despiadada emprendida por la milicia contra los lugares de libertinaje y, como causa principal, el hecho de que “la joven del pueblo, a pesar del desempleo, no se dedica a la prostitución, tiene una opinión demasiado alta de sí misma para venderse por dinero [...] ¡Es el orgullo personal del nuevo hombre, es el orgullo de la clase proletaria!”.
A esto hay que agregar que, según los informes de la milicia en ese momento, no había entre las prostitutas descubiertas en los lugares de libertinaje una sola trabajadora de fábrica o taller. Sin embargo, la prostitución aún existía y aumentaba, aunque su extensión era incomparablemente menor que antes de la revolución.
Ante el gobierno obrero y campesino, surgió la cuestión de la actitud que debía tomarse hacia la prostitución en su conjunto como fenómeno social y hacia los grupos involucrados en ella.
En el Izvestia, diario del Comité Ejecutivo Central de la URSS, en la edición del 26 de diciembre de 1922 se publicó un decreto sobre medidas para combatir la prostitución, emitido por el Comisariado del Pueblo para Asuntos Interiores, el Comisariado del Pueblo para la Salud Pública y al Consejo Central Panruso de sindicatos.
El líder en este mismo número de Izvestia, indicó que
Ante el gobierno obrero y campesino, surgió la cuestión de la actitud que debía tomarse hacia la prostitución en su conjunto como fenómeno social y hacia los grupos involucrados en ella.
En el Izvestia, diario del Comité Ejecutivo Central de la URSS, en la edición del 26 de diciembre de 1922 se publicó un decreto sobre medidas para combatir la prostitución, emitido por el Comisariado del Pueblo para Asuntos Interiores, el Comisariado del Pueblo para la Salud Pública y al Consejo Central Panruso de sindicatos.
El líder en este mismo número de Izvestia, indicó que
La falta de orientaciones claras del centro a las localidades con respecto a la cuestión de la lucha contra la prostitución ha dado lugar a hechos extremadamente lamentables. Ante la creciente prostitución, los órganos del poder local se han visto obligados a elegir los medios para combatir la prostitución y, a menudo, han cometido graves errores. En muchas ciudades, han surgido regulaciones enmascaradas para las prostitutas que son perseguidas, procesadas y llevadas a la fuerza a la consulta. Tal situación obviamente debe considerarse inadmisible. El centro debe tener una visión clara de esta cuestión e indicar a los órganos del poder local que la lucha contra la prostitución no puede ser reemplazada de ninguna manera por la lucha contra las prostitutas. Esta claridad se desprende del decreto publicado en este número.
Este decreto Sobre medidas para combatir la prostitución declaró en sus partes principales:
La ola de prostitución, que descompone la vida social, crece y con ella aumentan sus compañeros invariables: las enfermedades venéreas. Llamamos la atención de todos los órganos del gobierno local sobre la urgencia de la lucha más vigorosa contra el mal mencionado y les pedimos que comiencen a tomar las siguientes medidas:a) Seguir las instrucciones dadas a las localidades por el Comisariado del pueblo de trabajar y mostrar especial precaución en el despido de mujeres como resultado de la reducción de personal, hacia mujeres menos acomodadas desde el punto de vista material (mujeres aisladas, niñas sin hogar, mujeres embarazadas, mujeres con hijos menores de edad).Las secciones de defensa del trabajo y los sindicatos deben, en primer lugar, defender los intereses de estos grupos de mujeres, recordando que las medidas imprudentes empujan a las mujeres menos estables a las filas de la prostitución.b) Procure organizar talleres-comunas de tipo industrial y agrícola, que puedan abarcar ciertos grupos de mujeres desempleadas con cualificaciones insuficientes. Estas comunas deben organizarse con la amplia participación de los organismos locales y deben beneficiarse de las condiciones más favorables tanto desde el punto de vista de la vivienda en los edificios, los costos de alquiler, los impuestos, como desde el punto de vista del crédito y el equipamiento necesarios.c) Procure promover la cualificación profesional de las mujeres asegurándoles un cierto número de plazas en escuelas de educación profesional y técnica.d) Luchar contra el hecho de que todavía hay mujeres sin hogar, organizando casas comunes para mujeres desempleadas y casas temporales para mujeres y niñas que llegan a las ciudades.e) Fortalecer las medidas de protección para los niños sin hogar.f) Intensificar el trabajo de propaganda y educación entre la población trabajadora, entre adultos y adolescentes, así como en organizaciones profesionales, sindicatos juveniles, clubes, el Ejército Rojo y en las escuelas. Este trabajo, destinado a informar a los trabajadores sobre la naturaleza de la prostitución, la inadmisibilidad y la indignidad de su existencia en la República de los trabajadores, así como sobre los peligros que la acompañan, debe llevarse a cabo gracias a los esfuerzos combinados de los sindicatos de trabajadores, organizaciones del partido y el Ejército Rojo.Todas estas medidas son preventivas. Al fortalecer la resistencia de las masas trabajadoras, estas medidas ayudan a mitigar el desarrollo de la prostitución.Además de las medidas mencionadas anteriormente, también es necesario tomar medidas radicales para combatir la prostitución que ya existe y las consecuencias que de ella se derivan.Entre estas medidas, se deben indicar las siguientes:1) Fortalecer la supervisión administrativa dondequiera que haya incitación a la población trabajadora al libertinaje y a la prostitución de las mujeres. Esta supervisión debe ser llevada a cabo por las secciones de la administración de los soviets locales. Cabe señalar que los viejos métodos de supervısión practicados en la Rusia zarista, que en realidad no conducían a la protección, sino a la opresión de las mujeres, deben ser rechazados de la manera más radical. Estos métodos incluyen redadas, persecución de prostitutas, visitas forzadas, etc. La lucha contra la prostitución de ninguna manera puede ser reemplazada por la lucha contra las prostitutas.2) Liderar una lucha radical contra los casamenteros, aquellos que ayudan a la prostitución, los inquilinos bajo cualquier marca que escondan, aplicando todos los medios de represión administrativa y judicial.3) Organizar tratamientos médicos gratuitos y accesibles para las masas de enfermedades venéreas, preferiblemente mediante la organización de dispensarios.
Para coordinar las medidas adoptadas, para la lucha contra la prostitución con aquellas medidas necesarias para solucionar los problemas derivados de las condiciones locales, se crearon consejos gubernamentales para la lucha contra la prostitución dentro de las secciones para la protección de la salud pública.
La actividad de todos estos consejos está dirigida y unificada por el Consejo Central para la lucha contra la prostitución, junto con el Comisariado del Pueblo para la Salud Pública, encabezado por éste último. La incorporación de asesoramiento en los servicios de salud pública se debe al hecho de que estos servicios tienen que combatir el daño excepcionalmente grave causado por la prostitución: las enfermedades venéreas.
Sin embargo, desde los primeros días de su trabajo, muchos consejos locales encontraron una discordancia entre los principios de la lucha contra la prostitución establecidos en el decreto recibido y lo que realmente estaba ocurriendo.
En muchos lugares, la lucha contra la prostitución ha tomado la forma de la lucha contra las prostitutas. Los servicios de la milicia local utilizan con frecuencia los métodos de lucha practicados por la policía zarista: organizaron redadas contra prostitutas, las arrestaron, las enviaron a consulta, les prohibieron aparecer en cafés, en establecimientos de placer, etc. El Consejo Central para la Lucha contra la Prostitución llamó la atención del Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos sobre la inadmisibilidad de tales casos y, de acuerdo con esto, se elaboró una “instrucción a los servicios de la milicia para combatir la prostitución”, que se publicó por orden del Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos el 25 de enero de 1924.
Aquí están los principales pasajes de esta instrucción:
Sin embargo, desde los primeros días de su trabajo, muchos consejos locales encontraron una discordancia entre los principios de la lucha contra la prostitución establecidos en el decreto recibido y lo que realmente estaba ocurriendo.
En muchos lugares, la lucha contra la prostitución ha tomado la forma de la lucha contra las prostitutas. Los servicios de la milicia local utilizan con frecuencia los métodos de lucha practicados por la policía zarista: organizaron redadas contra prostitutas, las arrestaron, las enviaron a consulta, les prohibieron aparecer en cafés, en establecimientos de placer, etc. El Consejo Central para la Lucha contra la Prostitución llamó la atención del Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos sobre la inadmisibilidad de tales casos y, de acuerdo con esto, se elaboró una “instrucción a los servicios de la milicia para combatir la prostitución”, que se publicó por orden del Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos el 25 de enero de 1924.
Aquí están los principales pasajes de esta instrucción:
1. La tarea principal de la milicia en la lucha contra la prostitución se distribuye así:a) Descubrir los burdeles que son el peor de los factores entre los que ayudan al desarrollo de la prostitución y crean formas horribles de explotación, a través de elementos criminales, de personas que han caído en la prostitución por razones económicas o de otro tipo.b) Buscar y arrestar a personas involucradas en el negocio de casamenteros, inquilinos, reclutadores de mujeres para la prostitución (comercio de bienes humanos) y proxenetas, que viven a expensas de las prostitutas.c) Tomar medidas para evitar el uso de lugares públicos y lugares de entretenimiento con fines de prostitución que los transforman en burdeles.2. Todas las personas pertenecientes a la categoría de ciudadanos enumerados en el párrafo “b” del artículo 1 de esta instrucción, descubiertas durante una ronda de milicias, serán arrestadas o sometidas a una investigación judicial, y los burdeles se cerrarán de inmediato.3. La aplicación práctica de las medidas anteriores será llevada a cabo por la milicia de la siguiente manera:a) Visitas periódicas a establecimientos públicos como cafés, cervecerías, restaurantes, etc. Cabe señalar que en el cumplimiento de este deber, los empleados de la milicia tienen derecho a visitar sin excepción todas las habitaciones y oficinas privadas de dichos establecimiento.b) Vigilancia permanente de baños públicos, y durante la temporada de verano de bulevares, jardines y plazas.c) Visita a ciertas viviendas donde se supone que se han establecido burdeles.4. Sin embargo, al llevar a cabo esta misión con energía y severidad, la milicia no puede aplicar métodos represivos contra prostitutas descubiertas y sus clientes; de ser necesario, podrán ser llevados ante la justicia como testigos.Nota: Las prostitutas que no han alcanzado la edad de 16 años serán dirigidas a las organizaciones respectivas del Comisariado del Pueblo para la Instrucción Pública.5. Teniendo en cuenta que la mujer que vive en la prostitución ha sido empujada a este camino por las condiciones materiales y los avatares de una vida fallida, cada colaborador de la milicia tendrá que observar todas las reglas de cortesía hacia ella y en ningún caso utilizar métodos groseros.
Las instrucciones específicas del Comisionado para Asuntos Internos son observadas y ejecutadas por los cuerpos de la milicia. La milicia está haciendo un gran esfuerzo para combatir los burdeles y los casamenteros. En 1924, la milicia llevó a 2.228 personas a la justicia por estos crímenes, en 1928 esta cifra cayó a 916, y en 1932 a 211. La disminución en el número de citaciones legales no se explica por un debilitamiento en la vigilancia de la milicia, sino por la abrupta rareza de los crímenes previstos en el artículo del decreto del Comisariado de Asuntos Internos.
Los resultados de esta actividad de la milicia se caracterizan por el siguiente hecho. El Consejo Central para la Lucha Contra la Prostitución recibió en 1925 una carta firmada como “prostituta Tania”. En esta carta, la prostituta, “en nombre de muchos otros”, critica al Consejo “la lucha contra burdeles”, alegando que este método es particularmente perjudicial para las prostitutas, porque se hace todo lo posible para reducir su ganancia al mínimo, al privarlas de todos los medios de existencia. “Las ganancias, dijo en su carta, ya están cayendo día a día, dada la dificultad de encontrar refugio, y si finalmente lo encontramos, el pago es tan caro que se traga toda la ganancia”.
El presidente del Consejo Central del Comisariado del Pueblo para la Salud Pública, N. Semashko, publicó en el periódico Rabotchaia Moskva, bajo su firma, La respuesta a la prostituta Tania.
Aquí está la respuesta: “En nombre de varios otros, usted se dirigió al Consejo Central para la Lucha contra la Prostitución, quejándose de que con su creación la situación de las prostitutas ha empeorado. Rezas para dejar a las prostitutas en paz y declaras que las prostitutas no saquean ni roban. Tampoco crees que la prostitución es un foco de enfermedades venéreas, el peor de los flagelos, cuya existencia misma requiere luchar contra la prostitución. Usted se queja de las dificultades para encontrar refugio para prostitutas y sus clientes como resultado de esta lucha, que debido al Consejo, las ganancias de la prostituta han disminuido drásticamente, y que todo esto demuestra que la dirección tomada no fue la correcta. Usted pide al Consejo para la Lucha contra la Prostitución que libere a las prostitutas del control de la milicia. No hay control sobre las prostitutas, no debería haber ninguno sobre ellas. La tarea de la milicia es identificar los diversos burdeles, colocar en manos de la justicia a los inquilinos, los casamenteros, y esta difícil tarea, la milicia la lleva a cabo con dedicación. Por otro lado, la milicia no tiene derecho a utilizar medidas represivas contra las prostitutas, es en este sentido, la sección de la milicia del Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos ha dado a las autoridades locales instrucciones muy claras. No queremos negar la posibilidad de que este o aquel miembro de la milicia, inferior a su tarea, no cumpla con su deber. Tal delito no debe quedar impune. Cualquier prostituta que se tope con un miliciano de este tipo, que actúa contra los derechos civiles de esta prostituta, tiene derecho a demandarlo ante la justicia, después de establecer su identidad por su petición y de haber presentado una solicitud ante el Consejo Local para la Lucha contra la Prostitución, o directamente a las autoridades judiciales. La prostitución es el mal doloroso de nuestra sociedad. Lo recibimos como un legado del régimen capitalista, junto con otras enfermedades sociales. Y esta enfermedad, al igual que las otras y probablemente más rápido que estas, la liquidaremos fortaleciendo nuestra vida económica. Sabemos que no es, en su mayor parte, por sed de lujo, que las mujeres se ven obligadas a cambiar su producto más preciado, el cuerpo humano, sino por una necesidad infinita. También sabemos que la lucha contra la prostitución afecta a la prostituta al reducir sus ganancias, pero aun así seguiremos llevando a cabo esta lucha, el interés común lo requiere, a quién están sujetos los intereses de las personas aisladas y las de los grupos”.
La actividad del Consejo Central para la Lucha contra la Prostitución comenzó con la revisión de los artículos vigentes en el Código Penal concerniente a la lucha contra la prostitución. En febrero de 1923, el Consejo hizo puso esta cuestión ante el Comisariado del Pueblo por la Justicia. En consecuencia, el Comisariado del Pueblo para la Justicia aclaró los artículos en cuestión y les dio la siguiente forma:
Artículo 1970Cualquier coerción ejercida, con fines de codicia u otros fines personales, que conduzca a la prostitución, por medio de presión física o moral, será castigada con prisión por un período mínimo de tres años.Artículo 171Los casamenteros, inquilinos y traficantes que recluten mujeres para la prostitución serán castigados con prisión por un período mínimo de tres años, con confiscación parcial o total de bienes personales. Si las personas involucradas en la prostitución están bajo la tutela o bajo la subyugación del acusado, si, por otro lado no han alcanzado la mayoría de edad, el castigo se agravará y conducirá a la prisión por un período mínimo de cinco años.
En la lucha contra la prostitución, una cuestión muy importante es la del consumidor. El Consejo Central para la Lucha contra la Prostitución aclaró su posición sobre este tema, en el Izvestia del 8 de marzo de 1925, en el artículo titulado La Mancha Oscura. Particularmente:
... La prostitución no tiene cabida en la República de los trabajadores... Solo desaparecerá si, luchando por el fortalecimiento de nuestro frente económico, luchando contra el desempleo, luchando por el aumento de la conciencia de clase de los trabajadores, lideramos la lucha para arraigar en la conciencia de los trabajadores la idea de indignidad e inadmisibilidad de comprar el cuerpo humano. Esta lucha ya ha comenzado. En numerosas conferencias de estudiantes y trabajadores, donde se planteó la cuestión de la prostitución, se propusieron y adaptaron unánimemente resoluciones que denuncian como indignos de los jóvenes proletarios y los trabajadores utilizar la prostitución. Esas resoluciones anunciaron la determinación de incluir en la lista negra a todos aquellos que se opongan a esa decisión. La lucha contra la “demanda” ha comenzado, necesita ser ampliada, animando a las masas.
Cualquiera que use la prostitución debe enfrentar la presión social. Es hora de crear contra este último, en el Estado de los trabajadores que plantea como problema principal la abolición de toda explotación del hombre por el hombre, una atmósfera de reprobación social tan fuerte que se siente puesto en el mismo plano que los especuladores y otros elementos del mismo tipo. La principal medida para combatir la “demanda” debe seguir siendo el trabajo de propaganda, educación, establecido de acuerdo con un plan que abre el camino a una nueva conciencia socialista en este campo. Con respecto a las medidas judiciales, es importante reconocer la oportunidad de rectificar las instrucciones dadas a la milicia en relación con la lucha contra la prostitución. Esta rectificación debe hacerse de tal manera que, al mismo tiempo que se descubran los inquilinos de los burdeles como resultado de una inspección de la milicia, se establezca la identidad de quienes practican la prostitución y que las listas de la milicia que registran a los “compradores del cuerpo femenino”, se publiquen y se den a conocer a todos. Tal medida infligiría una severa condena moral y política a quienes recurren a la prostitución.
Y aquí está la reacción de los trabajadores a esta cuestión. En el mismo año de 1925, el periódico Rabotchaia Gazeta organizó en Moscú la puesta en escena de un “juicio contra una prostituta”. Tres personajes aparecieron ante el tribunal: la dueña del burdel, la prostituta de ese establecimiento y una trabajadora a quien, en este lugar, la prostituta había comunicado sífilis.
El tribunal dictó las siguientes sentencias: la sentencia de la dueña a 3 años de prisión con confiscación de su propiedad, la absolución de la prostituta, con la obligación de someterse a tratamiento médico bajo el control de un dispensario venerológico; además ella también tenía que conocer el contenido del artículo del Código Penal que castigaba la transmisión consciente de cualquier enfermedad venérea y ser advertida de que en el futuro sería llevada a la justicia por un cargo de delito grave. El trabajador recibió una reprimenda social
El periódico Rabotchaia Gazeta invitó a los trabajadores presentes en el juicio y a sus lectores a dar su opinión sobre esta sentencia.
La oficina editorial recibió más de 100 cartas de los trabajadores. En estas respuestas, la atención general se dirigió al trabajador acusado. La mayoría de los corresponsales consideraron que el veredicto contra este último era demasiado débil. Lo esencial de las respuestas era que “el trabajador tenía que sufrir una condena más fuerte que la de la prostituta, que se había visto obligada a recurrir a este camino debido al desempleo, mientras que él, como trabajador, tenía que tener más conciencia”. Además, las cartas decían que la “demanda” debe combatirse, porque la “demanda” da lugar a la oferta, y que si nadie quisiera consumir la prostitución, la prostitución no existiría.
Nos detuvimos en este hecho de la vida cotidiana para mostrar que el problema de la lucha contra la prostitución en la URSS no era solo una cuestión interesante de esta o aquella rama de actividad, sino que interesa la opinión de los trabajadores cuyo papel siempre ha sido muy importante.
El progreso en la lucha contra la prostitución depende de la medida en que, en esta misma lucha, se forme a los diversos órganos del Poder Estatal, cada uno con su propio campo de acción y con la capacidad de tomar, de una forma u otra, toda una serie de medidas para ayudar al Comisariado del Pueblo de Salud Pública y a su Consejo Central.
Para aclarar y coordinar estas medidas, el Comité Ejecutivo Central de la URSS y el Consejo de Comisarios del Pueblo, emitieron en junio de 1929 un decreto que enumeraba las tareas planteadas a los respectivos Comisariados del pueblo.
Aquí hay una breve lista de estas tareas:
El Comisariado del Pueblo para el Trabajo está obligado a volver a calificar, en primer lugar, a las mujeres solteras y a las mujeres con hijos; a proporcionar trabajo a las jóvenes que salgan de las instituciones de reeducación para el trabajo.
El Comisariado del Pueblo para la Seguridad Social debe organizar casas de residencia temporal, instituciones de reeducación para el trabajo para mujeres que han caído en la prostitución o que están en el umbral de la prostitución.
El Comisariado del Pueblo para la Salud Pública debe ampliar la red de profilácticos, facilitar el acceso de madres abandonadas y sin hogar, con sus hijos, en instituciones para la defensa de la maternidad y la infancia.
El Comisariado del Pueblo para la Instrucción Pública debe eliminar la prostitución infantil y desarrollar propaganda para la lucha contra la prostitución.
El Comisariado del Pueblo para la Justicia debe llevar a cabo una represión punitiva más severa contra el entrenamiento de menores para el libertinaje y contra la existencia de burdeles.
El Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos debe fortalecer la lucha contra todo tipo de lugares de libertinaje, contra los trabajos de casamentero y proxeneta.
El Comisariado del Pueblo para el Comercio debe igualarse a todas las instituciones organizadas para la lucha contra la prostitución con las unidades cooperativas para el suministro de estas organizaciones con materias primas y bienes.
El Comisariado del Pueblo de Finanzas debe eximir a las instituciones mencionadas de todos los impuestos estatales y locales.
Al mismo tiempo, se pidió a los Comisariados del Pueblo para la Salud Pública, el Trabajo, la Instrucción Pública y la Seguridad Social que incluyeran en sus presupuestos los medios necesarios para las tareas anteriormente mencionadas. Además de esto, el decreto subraya la importancia de involucrar a toda la opinión proletaria en la lucha contra la prostitución.
El Comisariado del Pueblo para la Salud Pública ha realizado las tareas que le plantea el decreto mejor que todas las demás instituciones. Las secciones de este Comisariado han ampliado una red de profilácticos.
El modo particular de organización de los profilácticos, basado en la unión del trabajo y la atención médica, su papel esencial en la lucha contra la prostitución y las enfermedades venéreas requiere que nos detengamos más en la cuestión de la organización y la importancia de los profilácticos.
El tribunal dictó las siguientes sentencias: la sentencia de la dueña a 3 años de prisión con confiscación de su propiedad, la absolución de la prostituta, con la obligación de someterse a tratamiento médico bajo el control de un dispensario venerológico; además ella también tenía que conocer el contenido del artículo del Código Penal que castigaba la transmisión consciente de cualquier enfermedad venérea y ser advertida de que en el futuro sería llevada a la justicia por un cargo de delito grave. El trabajador recibió una reprimenda social
El periódico Rabotchaia Gazeta invitó a los trabajadores presentes en el juicio y a sus lectores a dar su opinión sobre esta sentencia.
La oficina editorial recibió más de 100 cartas de los trabajadores. En estas respuestas, la atención general se dirigió al trabajador acusado. La mayoría de los corresponsales consideraron que el veredicto contra este último era demasiado débil. Lo esencial de las respuestas era que “el trabajador tenía que sufrir una condena más fuerte que la de la prostituta, que se había visto obligada a recurrir a este camino debido al desempleo, mientras que él, como trabajador, tenía que tener más conciencia”. Además, las cartas decían que la “demanda” debe combatirse, porque la “demanda” da lugar a la oferta, y que si nadie quisiera consumir la prostitución, la prostitución no existiría.
Nos detuvimos en este hecho de la vida cotidiana para mostrar que el problema de la lucha contra la prostitución en la URSS no era solo una cuestión interesante de esta o aquella rama de actividad, sino que interesa la opinión de los trabajadores cuyo papel siempre ha sido muy importante.
El progreso en la lucha contra la prostitución depende de la medida en que, en esta misma lucha, se forme a los diversos órganos del Poder Estatal, cada uno con su propio campo de acción y con la capacidad de tomar, de una forma u otra, toda una serie de medidas para ayudar al Comisariado del Pueblo de Salud Pública y a su Consejo Central.
Para aclarar y coordinar estas medidas, el Comité Ejecutivo Central de la URSS y el Consejo de Comisarios del Pueblo, emitieron en junio de 1929 un decreto que enumeraba las tareas planteadas a los respectivos Comisariados del pueblo.
Aquí hay una breve lista de estas tareas:
El Comisariado del Pueblo para el Trabajo está obligado a volver a calificar, en primer lugar, a las mujeres solteras y a las mujeres con hijos; a proporcionar trabajo a las jóvenes que salgan de las instituciones de reeducación para el trabajo.
El Comisariado del Pueblo para la Seguridad Social debe organizar casas de residencia temporal, instituciones de reeducación para el trabajo para mujeres que han caído en la prostitución o que están en el umbral de la prostitución.
El Comisariado del Pueblo para la Salud Pública debe ampliar la red de profilácticos, facilitar el acceso de madres abandonadas y sin hogar, con sus hijos, en instituciones para la defensa de la maternidad y la infancia.
El Comisariado del Pueblo para la Instrucción Pública debe eliminar la prostitución infantil y desarrollar propaganda para la lucha contra la prostitución.
El Comisariado del Pueblo para la Justicia debe llevar a cabo una represión punitiva más severa contra el entrenamiento de menores para el libertinaje y contra la existencia de burdeles.
El Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos debe fortalecer la lucha contra todo tipo de lugares de libertinaje, contra los trabajos de casamentero y proxeneta.
El Comisariado del Pueblo para el Comercio debe igualarse a todas las instituciones organizadas para la lucha contra la prostitución con las unidades cooperativas para el suministro de estas organizaciones con materias primas y bienes.
El Comisariado del Pueblo de Finanzas debe eximir a las instituciones mencionadas de todos los impuestos estatales y locales.
Al mismo tiempo, se pidió a los Comisariados del Pueblo para la Salud Pública, el Trabajo, la Instrucción Pública y la Seguridad Social que incluyeran en sus presupuestos los medios necesarios para las tareas anteriormente mencionadas. Además de esto, el decreto subraya la importancia de involucrar a toda la opinión proletaria en la lucha contra la prostitución.
El Comisariado del Pueblo para la Salud Pública ha realizado las tareas que le plantea el decreto mejor que todas las demás instituciones. Las secciones de este Comisariado han ampliado una red de profilácticos.
El modo particular de organización de los profilácticos, basado en la unión del trabajo y la atención médica, su papel esencial en la lucha contra la prostitución y las enfermedades venéreas requiere que nos detengamos más en la cuestión de la organización y la importancia de los profilácticos.
LOS PROFILÁCTICOS
La primera circular de 1922 sobre las medidas para combatir la prostitución ya mostró que, para eliminar la prostitución, primero era necesario erradicar el desempleo. Teniendo esto en cuenta, los consejos locales para la lucha contra la prostitución comenzaron a organizar arteles100;industriales, capaces de absorber parte de las mujeres desempleadas. En su tarea, trataron sobre todo de obtener el apoyo de las instituciones más interesadas, particularmente los dispensarios antivenéreas. Estos últimos, junto con los consejos para la lucha contra la prostitución, crearon en muchas ciudades una serie de arteles industriales. Estos arteles hicieron dotaciones, cajas, ropa y sábanas. Sin embargo, desde los primeros días de su existencia, estos arteles enfrentaron las inevitables dificultades experimentadas por todas las instituciones de este tipo, que no están organizadas de acuerdo con los principios comerciales y las necesidades del mercado. El mercado continuó recibiendo la cantidad necesaria de dotaciones y cajas, hechos en otros lugares por otros trabajadores. Esto también sucedió en los talleres de ropa, sábanas, etc.
El aumento en el número de talleres no condujo a un aumento significativo en la demanda, por lo que no pudo conducir a una caída significativa en el desempleo entre las mujeres. Los arteles agrícolas también se desarrollaron débilmente.
Esta es la razón por la cual las organizaciones profesionales y las instituciones económicas no ayudaron particularmente a los dispensarios en la organización de los arteles. Además, la creación de arteles industriales no hizo frente a las tareas inmediatas de las instituciones responsables de combatir las enfermedades venéreas e inevitablemente provocó protestas legítimas de las organizaciones económicas. Los arteles industriales, como medida profiláctica en la lucha contra el desarrollo de la prostitución, fracasaron.
Todo esto llevó a las instituciones del Comisariado del Pueblo para la Salud Pública, responsables de combatir las enfermedades venéreas, reconsiderar la cuestión; el objetivo de los talleres en el futuro no era combatir el desempleo sino las enfermedades venéreas.
Por lo tanto, se acordó crear profilácticos especiales, destinados principalmente a mujeres desempleadas que padecen enfermedades venéreas contagiosas en los que trabajarían mientras recibían tratamiento. Por lo tanto, el objetivo era crear instituciones para mujeres que padecen enfermedades venéreas, que ya eran prostitutas o que, por falta de trabajo, podían tomar este camino y convertirse en verdaderos focos de contaminación.
La cuestión así planteada encontró una recepción más favorable en las instituciones profilácticas, como en todos los círculos de trabajo. Se crearon profilácticos de este tipo en todas las ciudades principales de la Unión Soviética, de modo que a principios de 1931 ya había 33. Después de la erradicación del desempleo a fines de 1930, los profilácticos comenzaron a cerrarse y para fines de 1934, sólo quedaban 19. A principios de 1931 había 4 profilácticos en Moscú. La apreciable reducción en los pacientes tratados por estas instituciones determinó que el Presidium del Soviet de Moscú tomara, en enero de 1931, una disposición según la cual los cuatro profilácticos se unieron en uno, responsable de servir a la ciudad y la región de Moscú.
Se han asignado las siguientes tres tareas a los profilácticos: 1) curar completamente a las mujeres que padecen enfermedades venéreas que se presentaron allí; 2) reeducar a las residentes, acostumbrarlas al trabajo productivo, cualificarlas y, por lo tanto, crear una oportunidad para el trabajo futuro en la industria; 3) reeducarlas culturalmente para hacerlas colaboradoras activas de la edificación socialista.
¿Con qué métodos resolvieron los profilácticos estas tareas difíciles y qué resultados obtuvieron?
Responderemos estas preguntas utilizando los diversos datos proporcionados por los profilácticos de Moscú y expuestos por una de las mayores autoridades en esta cuestión, el doctor G. M. Daniehevski, quien dirigió el primer profiláctico de Moscú y que hoy dirige el profiláctico unificado
El modelo de profiláctico incluye talleres industriales, así como consultorios médicos y viviendas comunes. Antes de la erradicación del desempleo, entre las residentes de profilácticos había mujeres que no eran prostitutas y que tenían alojamiento, pero que al mismo tiempo necesitaban ser atendidas, reeducadas y un salario regular. Las mujeres en esta categoría fueron admitidas en el profiláctico como trabajadoras externas. Así, en 1925 había en Moscú un profiláctico para 60 trabajadoras, y albergaba 33 de ellas.
En 1926 había 2 prof. para 128 trabajadoras con capacidad para 66 pers.
En 1927 había 3 prof. para 300 trabajadoras con capacidad para 113 pers.
En 1928 había 4 prof. para 422 trabajadoras con capacidad para 210 pers.
En 1929 había 5 prof. para 600 trabajadoras con capacidad para 300 pers.
En 1930 había 5 prof. para 900 trabajadoras con capacidad para 400 pers.
Después de la erradicación del desempleo, el número de trabajadores externos comenzó a disminuir rápidamente y en 1931 el profiláctico unificado de Moscú podía albergar a 394 personas, que también trabajaban en sus talleres.
Al principio, los profilácticos recibieron importantes subsidios para la reconstrucción de las instalaciones, el diseño, etc. Las subvenciones fueron proporcionadas por organizaciones soviéticas locales. Por ejemplo, en Moscú, el Soviet de la ciudad asignó 700.000 rublos a esta tarea. Con esta ayuda, los profilácticos pudieron organizar su trabajo de tal manera que los ingresos de los talleres comenzaron a cubrir sus gastos e incluso permitieron la mejora sistemática del trabajo.
Los profilácticos operaban en toda la Unión Soviética de acuerdo con principios comunes. Estos principios y las directrices resultantes están formulados en la “resolución sobre profilácticos para mujeres”, adoptada por la Conferencia de Directores de Profilácticos convocada en Moscú. Citemos los párrafos más importantes de esta resolución:
1. Con el fin de racionalizar la lucha contra las enfermedades venéreas y la prostitución, los profilácticos trabajarán con todas las secciones locales de Salud Pública.2. El profiláctico para mujeres, que es a la vez una institución médica y profiláctica, recibirá mujeres que sufren enfermedades venéreas, prostitutas o en peligro de prostituirse y capaces de realizar un trabajo productivo.3. La tarea esencial del profiláctico es atraer a mujeres que padecen enfermedades venéreas, prostitutas o en peligro de serlo como resultado de sus condiciones materiales, económicas y sociales, tratarlas, acostumbrarlas a trabajar y darles educación cultural y política. En casos excepcionales, las mujeres que no tienen enfermedades venéreas, como las mujeres sin hogar o prostitutas, también pueden ser admitidas en el profıláctico por razones sociales.4. Además de estas tareas médico-profilácticas y educativas, el propósito del profiláctico es estudiar las condiciones que dan lugar a la prostitución, así como el estudio de las enfermedades mismas.5. El profiláctico de mujeres consiste en una sección médica con salas de tratamiento e instalaciones necesarias para la educación cultural de las enfermas, así como talleres industriales.6. Las enfermas son dirigidas a los profilácticos por todas las secciones anti-venéreas de la ciudad y la región, provistas de una hoja de entrada de cierto tipo.7. La admisión y el alta de las pacientes del profiláctico son decididas por una Comisión Especial, compuesta por el director del profiláctico, el jefe de la sección instructivo-educativa, un médico psico-higienista y tres miembros del Consejo de Asistencia del profiláctico. Cuando las circunstancias lo requieran, las pacientes son admitidas por el director del profiláctico antes de la reunión de la Comisión a la que este último comunica las admisiones. En casos de violación particularmente grave del orden interno por parte de pacientes que exigen su exclusión inmediata del profiláctico, el director las excluye y luego informa los hechos en la próxima reunión de la Comisión.8. Las pacientes con vivienda pueden permanecer en casa si no se dedican a la prostitución y si su enfermedad se encuentra en una etapa no contagiosa. Las pacientes que se han curado y que ya tienen trabajo regular pueden solicitar permiso para permanecer en el profiláctico por un período que no exceda los dos meses.9. El tratamiento se realiza en los consultorios médicos de los profilácticos; en ciertos casos individuales, dependiendo de las condiciones locales, el tratamiento de las pacientes también se puede realizar en las instituciones médicas correspondientes.10. En los talleres de aprendizaje industrial de los profilácticos, las pacientes son reeducadas y gradualmente acostumbradas al trabajo y la disciplina, y finalmente, reciben una cierta calificación en las diversas ramas del trabajo. El trabajo en los talleres industriales del profiláctico no puede considerarse como trabajo asalariado con todas las consecuencias que se derivan de él, es solo una forma de asistencia especial para pacientes del profiláctico.11. El trabajo de las enfermas en los talleres de aprendizaje industrial es remunerado de acuerdo a la calidad y la pieza, de acuerdo con los precios fijados por la Comisión de Producción, compuesta por representantes del Consejo de Asistencia, el jefe de los talleres y un representante de las enfermas. Los precios se aplican después de que hayan sido aprobados por el director del profiláctico.12. Estas tarifas se basan generalmente en las tarifas vigentes para los aprendices laborales y las fábricas de la industria correspondiente13. Durante el primer mes de su aprendizaje en talleres industriales, las nuevas pacientes reciben una remuneración correspondiente al requisito mínimo de subsistencia (alimentación completa, vivienda, servicios municipales).14. Las pacientes permanecen en el profiláctico durante dos años, después de lo cual trabajarán en la industria por decisión de la Comisión. En algunos casos excepcionales, por razones médicas o sociales especiales, la estancia de las pacientes en el profiláctico puede prolongarse o acortarse.15. Las pacientes del profiláctico podrán quedar exentos del trabajo en talleres industriales, por decisión de la Comisión, si así lo exigen su estado de salud y su experiencia médica.16. La estancia de las enfermas en la sección de semi-interna, el tratamiento, la comida, el trabajo en talleres industriales, la actividad cultural y política y el servicio sanitario están determinados por el estado de los profilácticos.17. Para el mantenimiento de las pacientes en la sección de semi-interna, se les retiene una cierta cantidad del salario que reciben en los talleres industriales.18. Un grupo de enfermeras del servicio social brinda asistencia diaria a pacientes que han abandonado el profiláctico y ya están trabajando en la industria. El servicio social ayuda a las trabajadoras a encontrar empleo y a resolver posibles conflictos en el campo del trabajo, la vivienda, etc., asegura que el tratamiento se reanude a tiempo, el comportamiento diario de las antiguas pacientes, y así sucesivamente.19. El profiláctico es una institución legal. El trabajo de sus talleres industriales se basa en los principios de autonomía comercial; por esta razón, el director del profiláctico goza del derecho a comprar materias primas, vender la producción de los talleres a organizaciones estatales y cooperativas, así como el derecho a utilizar todas las formas de crédito estatal y llevar a cabo operaciones de crédito dentro de los límites de su plan de producción.20. El director del profiláctico es responsable ante la sección correspondiente de Salud Pública de toda la actividad médico-profiláctica, administrativo-económica y educativa del profiláctico.22. Los fondos del profiláctico consisten en: a) donaciones anuales asignadas por el presupuesto estatal para el mantenimiento del profiláctico y la lucha contra la prostitución; b) sumas asignadas por el presupuesto local; y c) ingresos procedentes de los talleres de aprendizaje industrial del profiláctico.23. Si los ingresos de los talleres del profiláctico exceden sus gastos, estos beneficios se utilizan solo para la expansión del profiláctico y para mejorar las condiciones de vida y el servicio cultural de las enfermas.
Estas instrucciones son comunes a todos los profilácticos de este género. Además, cada profiláctico desarrolla su propio estado interno. El profiláctico no es una obra de beneficencia. Es necesario darse cuenta de eso. Desde el primer día de su ingreso al profiláctico, la residente se convierte en trabajadora, cuyo trabajo es remunerado como el trabajo de los trabajadores con cualidades similares empleadas en talleres estatales. La trabajadora paga su mantenimiento en el profiláctico. Por ejemplo, el profiláctico unificado en Moscú cuenta con talleres de tejido, costura, etc., cuya producción anual es de 4 a 5 millones de rublos.
El profiláctico es una institución abierta; se ingresa voluntariamente, y si, una vez ingresado, el paciente expresa el deseo de abandonarlo, es libre de hacerlo. Sin embargo, el profiláctico ofrece condiciones de vida y trabajo tan favorables que los casos de salida prematura son extremadamente raros y que para las mujeres que viven en las viviendas comunitarias del profiláctico no hay castigo más severo que la exclusión.
Las mujeres son reclutadas de diferentes maneras. Suelen ser las consultas anti-venéreas las que remiten a las prostitutas con enfermedades venéreas o mujeres enfermas, en peligro de caer en la prostitución, al profiláctico que vienen para recibir tratamiento. Pero muchas mujeres van al profiláctico por iniciativa propia; por otro lado, los profilácticos las involucran con métodos tales como, por ejemplo, la organización de brigadas especiales de trabajadoras con el apoyo de ex prostitutas, que actualmente trabajan en la industria. Estas brigadas, dirigidas por enfermeras experimentadas y educadas del servicio social, buscan prostitutas en bulevares, en estaciones, restaurantes, etc., que traen de vuelta al profiláctico a través de la persuasión.
¿Cuál fue el contingente de trabajadoras de los profilácticos de Moscú durante los años de su trabajo? Los profilácticos no estaban destinados exclusivamente a las prostitutas. Se estimó que la lucha contra la prostitución no podía ser reemplazada por la lucha contra las prostitutas y eso hacía que la creación de instituciones especiales para prostitutas fuera absolutamente imposible, incluso si el efecto educativo de estas instituciones podría ser excelente. Asociar el profiláctico con la prostitución calificaría como prostituta a cualquier mujer admitida en el profiláctico. Sin embargo, en un momento en que el desempleo aún persistía, los profilácticos en toda la Unión Soviética estaban destinados principalmente a mujeres desempleadas que padecían formas contagiosas de enfermedades venéreas.
Naturalmente, el profiláctico se esforzó sobre todo por atraer a tantas prostitutas como fuera posible, los elementos más peligrosos desde el punto de vista social; es por eso que el porcentaje de prostitutas en los profilácticos era bastante alto y aumentaba continuamente con la caída del desempleo. En 1924, el 26.9% de las mujeres admitidas a profilácticos durante el año eran prostitutas; en 1926 este porcentaje era del 35.9%; en 1928, 41.9%; en 1930, 44.3%; en 1932, 53% y en 1934, 70%.
Hasta 1931, la causa principal de las mujeres que ingresaron al profiláctico fue la falta de trabajo. De 2.869 mujeres admitidas en los profilácticos de Moscú hasta finales de 1930, 834, es decir, el 29% había estado desempleada por más de un año; 640, o 22.3%, habían estado desempleadas durante 6 a 12 meses; 713, 24.9%, estuvieron desempleadas por menos de 6 meses y finalmente 682, o 23.8%, no trabajaron en absoluto. Por lo tanto, el 76.2% de las mujeres admitidas en los profilácticos habían trabajado como trabajadoras asalariadas. Las otras, que nunca habían trabajado, eran prostitutas profesionales.
Al mismo tiempo que contingente de los profilácticos, cambia la constitución psicofísica de sus residentes. Hasta fines de 1930, casi todas las mujeres admitidas en profilácticos eran psíquicamente normales; incluso aquellas con síntomas neuropáticos generalmente se curaron por el trabajo y la influencia cultural y educativa del profiláctico. Con el aumento en el porcentaje de prostitutas en los profilácticos, desde 1931 también aumentó el porcentaje de sujetos psicopáticos (del 12% en 1931 al 21% en 1932). La rehabilitación se vuelve cada vez más difícil y complicada. Las pacientes también presentan una constitución física más desfavorable. La mortalidad aumentó de 0.3 en 1930 a 0.69 en 1932. El porcentaje de mujeres declaradas discapacitadas por problemas de salud aumentó de 2.3% en 1930 a 9.15% en 1932.
Dado que la tarea esencial de los profilácticos era convertirse en un instrumento poderoso en la lucha contra las enfermedades venéreas, la pregunta: ¿el profiláctico realmente logró unir sus paredes y así inmunizar a las mujeres que padecían enfermedades venéreas? — Es de especial interés. Los datos estadísticos ofrecidos por los profilácticos en Moscú responden afirmativamente a esta pregunta. Entre las mujeres admitidas en los profilácticos de Moscú durante todos los años de su actividad, había: 51.4% enfermas con sífilis, 29.1% enfermas con gonorrea, 4.3% sufriendo ambas enfermedades en el 1.2% enfermos con chancroide y 14% sanas.
Como hemos dicho, las instrucciones profilácticas fijan tres tareas esenciales en relación con sus pacientes: su curación, su rehabilitación y la elevación de su nivel cultural.
Por lo tanto, los profilácticos han desarrollado un cronograma que permite la realización de estas tres tareas.
El horario en los profilácticos de Moscú fue hasta 1934: de 6 am a 7 am, desayuno; de 8 am a 4 pm, trabajo en talleres con interrupción al mediodía hasta la 1 pm. para el almuerzo. Cena de 6 pm a 7 pm. Tratamiento continuo de las enfermas de 4 pm a 9 pm. La noche estuvo dedicada al trabajo de la educación cultural. Hasta las 10 pm las pacientes, tenían derecho a salir del profiláctico. Sin embargo, a partir de 1934, debido al cambio en el número de pacientes en el profiláctico y al aumento en el porcentaje de prostitutas, se fue necesario cambiar este horario. Así es como se modificó: de 7 am a 8 am desayuno; de 8 am a 2 pm, tratamiento y actividad cultural; al mediodía, almuerzo; de 2:30 pm a 10 pm, trabajo en los talleres con un descanso de media hora para la cena a las 5 pm; de 10 pm a 10:30 té, a las 11 pm, dormir.
Como vemos, el centro de gravedad de toda la actividad, el trabajo en los talleres, se pone a las horas de la tarde y de la noche; la salida del profiláctico por la noche está prohibida. Todo esto tiene su razón de ser muy comprensible: entre las residentes actuales de los profilácticos, en su mayoría ex prostitutas profesionales, la atracción de la calle y, por lo tanto, el peligro de que regresen a su antigua profesión, aumenta hacia la noche.
Este horario deja a los residentes del profiláctico libres, solo en las noches de días de descanso, generalmente llenos de visitas grupales al cine o al teatro bajo el cuidado de una enfermera supervisora. Los días de descanso (cada sexto día) son utilizados a voluntad por las residentes, pero los profilácticos se esfuerzan por organizar, incluso, días de descanso de excursiones a museos, galerías de pintura, etc.
¿Cómo se lleva a cabo la reeducación a través del trabajo?
El cambio en el número de pacientes ingresadas en los profilácticos los llevó a revisar la cuestión del aprendizaje industrial, para diferenciarlo aún más. La práctica ha demostrado que los talleres de lencería y tejido de punto disponibles para los profilácticos no satisfacían a todas sus residentes, que era necesario variar aún más el trabajo. Teniendo esto en cuenta, el profiláctico comenzó a desarrollar nuevas industrias. Así, por ejemplo, el profiláctico de la ciudad de Taganrog abrió un taller de juguetes con la colaboración de un artista especialista y después de un tiempo logró vender bien los juguetes fabricados en su taller. El profiláctico de Kiev ha abierto un taller para la fabricación de dispositivos médicos eléctricos.
La experiencia del profiláctico de Moscú —la transición al trabajo agrícola— es particularmente interesante. Como algunas de estas trabajadoras estaban vinculadas al campo en el pasado, se organizó una colonia agraria, una sucursal del profiláctico.
La colonia se estableció a 20 km. de Moscú, cerca de una estación de ferrocarril. Recibió 100 hectáreas de tierra cultivable, construyó invernaderos y cultivó bayas y otras frutas (por cada 5 hectáreas), posee 10 vacas, 16 caballos, 160 cerdos, tres tractores, dos automóviles, implementos agrícolas, organiza la cría de aves de corral, se ocupa de la apicultura y la piscicultura.
Esta colonia agrícola existió por apenas un año y este período fue suficiente para justificar su creación. La práctica ha demostrado que los elementos más recalcitrantes desde el punto de vista social, que no podían proporcionar un trabajo continuo en los talleres del profiláctico en Moscú, funcionaron perfectamente en la colonia agrícola. Ninguna de las trabajadoras de la colonia la abandonó, aunque tenían libertad absoluta para hacerlo.
Su horario, su salario, su comida y sus condiciones de vida difieren poco de las condiciones del profiláctico de la ciudad.
Hasta 1932, la estadía máxima en el profiláctico era de 1 año, luego se extendió a 2 años.
En el profiláctico de Moscú solo hay un taller, relativamente pequeño, para 40-50 personas. Durante los primeros dos meses, dedicados al estudio de la paciente desde un punto de vista médico y pedagógico, la trabajadora trabajó en el taller del profiláctico. Luego es trasladada a otro taller, territorialmente independiente del profiláctico, de modo que a partir del tercer mes y hasta el final de su estadía en el profiláctico disfrute de las mismas condiciones que en la fábrica o el sovjóz, donde posteriormente trabajará.
La segunda tarea del profiláctico es, como hemos visto, el tratamiento y la curación física del paciente. El profiláctico tiene todos los medios necesarios para llevarla a cabo. El tratamiento sistemático es obligatorio para todas las mujeres que padecen enfermedades venéreas ingresadas en el profiláctico. Una estancia prolongada en el profiláctico asegura un tratamiento superior al que pueden ofrecer, incluso, las mejores instituciones antivenéreas.
El profiláctico de Moscú tiene, además de oficinas especiales para el tratamiento de sífilis y gonorrea, consultorios dentales y de fisioterapia, así como un laboratorio para análisis microscópicos y serológicos. El personal médico del profiláctico está altamente calificado y está formado por 4 médicos de enfermedades venéreas, un terapeuta, un psiquiatra, un dentista y dos profesoras consultoras, especialistas en sífilis y gonorrea en mujeres.
La tarea del personal médico del profiláctico incluye no sólo asistencia médica, sino también el estudio científico de una serie de problemas clínicos, utilizando el material ofrecido por el profiláctico. Bajo la dirección del profesor Molchanov, se continúa con el trabajo de 75 antiguas niñas del profiláctico, que sufren de sífilis de primer grado y que ya trabajan de 3 a 5 años en talleres o fábricas en Moscú.
Estas observaciones muestran que el tratamiento realizado por este grupo de pacientes en el profiláctico les permitió mantener su capacidad de trabajo durante varios años. Además, 62 de 75 trabajadoras son trabajadoras modelo, que han recibido premios por la alta calidad de su trabajo.
Otro trabajo científico, que continúa bajo la dirección del prof. Kahn, consiste en el estudio de 200 pacientes con gonorrea. El estudio muestra que las pacientes, después de haber trabajado en los talleres del profiláctico desde el primer día de su ingreso, no solo se recuperaron sino que también, como resultado del régimen de trabajo y el tratamiento prolongado y sistemático, las complicaciones fueron solo del 20%, es decir, dos veces menos frecuentes de lo habitual en esta enfermedad.
Bajo la guía de un psiquiatra, el prof. Gourvitch, continúa un estudio que muestra cómo, gracias al sistema de reeducación a través del trabajo y los diversos medios culturales, y también, gracias al tratamiento apropiado, los rasgos psicopáticos del carácter de las prostitutas del profiláctico, rasgos debidos a su antigua profesión, desaparecieron gradualmente.
El trabajo del director del consultorio dental, Dr. Veguelman, también es de gran interés. Realizó con éxito, en 15 trabajadoras, cirugías plásticas de nariz y paladar deformados por las consecuencias de la sífilis.
Los gastos de servicio médico del profiláctico de Moscú son de aproximadamente 100.000 rublos al año.
La tercera tarea esencial del profiláctico es la actividad cultural-educativa. El objetivo del profiláctico es formar a las trabajadoras con un mínimo de conocimientos generales y políticos. El estudio de las principales ciencias es obligatorio para todas. El trabajo educativo del profiláctico está dirigido por pedagogos experimentados; está organizado de tal manera que las analfabetas y aquellas que apenas saben leer y escribir tienen, al salir del profiláctico, un conocimiento similar al que los niños adquieren en los primeros tres cursos de la escuela primaria ordinaria; quienes llegan al profiláctico con conocimientos correspondientes a 3° o 4° grado, adquieren, durante su estancia en el profiláctico, conocimientos equivalentes a los adquiridos en 5° o 6° grado de primaria.
Para las adolescentes menores de 17 años hay una escuela primaria especial a la que asisten diariamente, ellas trabajan solo 4 horas diariamente, de 8 a.m. a 12 p.m. Los estudios comienzan a la 1 de la tarde.
En el profiláctico, se organizaron muchos círculos artísticos, incluyendo: un círculo de dramaturgia, musical, y de cultura física. También hay una orquesta de instrumentos de viento en la que tocan las mismas residentes del profiláctico. También, al lado del profiláctico, hay una sala de espectáculos con un escenario. Se muestra gracias al círculo de dramaturgia obras a menudo compuestas por las trabajadoras. El profiláctico también tiene su propio diario mural, editado por las trabajadoras.
Al lado del profiláctico hay una biblioteca, un museo que reúne una cantidad de documentos que ilustran el grado de lucha contra la prostitución en los diferentes países, en Rusia antes de la revolución y en la URSS después de la Revolución de Octubre.
El profiláctico de Moscú gasta anualmente en su actividad educativa alrededor de 60.000 rublos.
La elección del personal de servicio del profiláctico es muy importante. Cada trabajador en en el profiláctico, cualquiera que sea su función, debe ser, en primer lugar, un pedagogo. Saber cómo tratar cada caso individual, saber cómo entender la mentalidad de cada residente y, al mismo tiempo, implementar estrictamente el régimen de profiláctico, estas son las condiciones indispensables para lograr el objetivo del profiláctico.
En el profiláctico, se estableció un servicio permanente de enfermeras supervisoras (habiendo recibido una instrucción sanitaria).
En el profiláctico de Moscú también hay un consultorio jurídico, cuyo propósito es ayudar a los trabajadores en todos los asuntos. Sus miembros, incluso, hablan ante los tribunales para defender los intereses de las residentes en caso de disputas matrimoniales, vivienda, etc. El asesoramiento jurídico también está disponible para las antiguas residentes del profiláctico, empleadas en la industria.
El cuidado que el profiláctico da a las mujeres que trata no se limita a su estancia dentro sus cuatro paredes. Después de que la residente ha completado su reeducación al mismo tiempo que su tratamiento y ha recibido un trabajo permanente en la industria, el profiláctico continúa monitoreándola durante mucho tiempo a través de un Instituto Especial de Enfermeras. Este seguimiento continúa hasta el momento en que se adquiere la certeza de que la trabajadora finalmente ha entrado en el camino del trabajo.
El profiláctico de Moscú tiene cuatro enfermeras de servicio social educadas y experimentadas. Su actividad es dirigida por uno de los médicos del profiláctico. El deber de estas enfermeras es supervisar el comportamiento de las antiguas residentes, asegurar que continúen el tratamiento de ser necesario y ayudarlas en su vida diaria, como en su trabajo en la fábrica. El médico que dirige a las enfermeras, les da instrucciones, decide si es hora de dejar de supervisar a esta o aquella mujer, establece la frecuencia de las visitas necesarias, etc.
También es deber de las enfermeras en el servicio social detectar los lugares donde se reúnen las prostitutas y traer nuevos grupos al profiláctico. Las enfermeras hacen este trabajo, como dijimos anteriormente, con la ayuda de otras trabajadoras.
El profiláctico de Moscú tiene cuatro enfermeras de servicio social educadas y experimentadas. Su actividad es dirigida por uno de los médicos del profiláctico. El deber de estas enfermeras es supervisar el comportamiento de las antiguas residentes, asegurar que continúen el tratamiento de ser necesario y ayudarlas en su vida diaria, como en su trabajo en la fábrica. El médico que dirige a las enfermeras, les da instrucciones, decide si es hora de dejar de supervisar a esta o aquella mujer, establece la frecuencia de las visitas necesarias, etc.
También es deber de las enfermeras en el servicio social detectar los lugares donde se reúnen las prostitutas y traer nuevos grupos al profiláctico. Las enfermeras hacen este trabajo, como dijimos anteriormente, con la ayuda de otras trabajadoras.
RESULTADOS DE LA ACTIVIDAD DEL PROFILÁCTICO
Desde la institución de profilácticos en Moscú, han tratado a 3810 personas, incluidas 3277 que padecen enfermedades venéreas. El aislamiento de un número tan grande de pacientes, casi todos ellos contagiosos, y su recuperación casi completa son, en sí mismos, logros considerables. Un gran número de residentes también han sido reeducadas acostumbrándolas al trabajo. De 3810 personas, 2143, es decir, 56.3%, fueron a trabajar a talleres y fábricas; 1237 personas, 32.5%, abandonaron el profiláctico voluntariamente y 382, el 10%, fueron excluidas por violar el reglamento interno de la institución.
Gracias a la supervisión prolongada de las enfermeras de servicio social, podemos dar las características del trabajo de los antiguas residentes de profiláctico en las fábricas. El 90% de ellas permanecen en la misma fábrica durante mucho tiempo, algunas han estado trabajando allí de 5 a 7 años. La administración de los talleres y fábricas dio las evaluaciones más favorables a estas trabajadoras: el 41% son trabajadoras de choque, recompensadas por su buen trabajo, el 21% tienen una actividad social y solo el 10% no se quedaron en la industria. La mitad de estas últimos regresan a los profilácticos donde completan su reeducación para ser nuevamente enviadas a las compañías donde generalmente se quedan después de la segunda vez.
Al evaluar los resultados del trabajo de los profilácticos, debe tenerse en cuenta que no son lo mismo entre las ex prostitutas y entre las mujeres que no han trabajado en esta profesión. Las ex prostitutas aparentemente dan resultados inferiores.
Mientras que de las ex residentes, no prostitutas, que trabajan en la industria, el 49% son trabajadoras de choque, las prostitutas representan solo el 29%; el primer grupo tiene 5% de trabajadoras indisciplinadas, el segundo, 20.2%; entre el primer grupo hay 2.6% trabajadoras con frecuencia irregular, entre el segundo, 8.5%. Dejan el trabajo por iniciativa propia 2.2% y 10.4% respectivamente. Son despedidas por violación de las normas internas: el primer grupo, 3.5%, el segundo, 6.7%; trabajar en la misma fábrica por más de dos años: 34.5% del primero y 11.1% del segundo grupo; ganar más de 80 rublos por mes 38.9% del primero y 33.9% del segundo grupo.
Y, sin embargo, una apreciación objetiva del trabajo de las residentes de los profilácticos en las fábricas demuestra, no obstante, grandes resultados positivos. El 82.9% de las ex prostitutas contratadas en la industria permanecen allí.
Las siguientes cifras también dan testimonio de los resultados obtenidos por la reeducación a través del trabajo; se refieren a 1932, cuando las ex prostitutas profesionales constituían más de la mitad de las residentes del profiláctico. El plan de producción para todos los talleres del profiláctico se fijó para 1932 en 4.209.950 rublos; su realización ascendió a 4.609.621 rublos. Por lo tanto, el plan fue superado en un 9.5%. Por lo tanto, hubo también un aumento en los salarios.
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Salario promedio mensual entre enero marzo 1932 | Salario promedio mensual entre enero marzo 1933 | Aumento del salario en % |
| Taller de tejido | 68 rublos con 27 kopeks | 78 rublos con 88 kopeks | 15,54 |
| Taller de tintorería | 79 rublos con 43 kopeks | 92 rublos con 40 kopeks | 16,33 |
| Taller de costura | 71 rublos con 92 kopeks | 81 rublos con 85 kopeks | 13,81 |
En general, el salario mensual promedio de las trabajadoras del profiláctico de Moscú era de unos 80 rublos por mes. De este salario, las trabajadoras pagan 55 rublos al profiláctico por alojamiento y comida.
El profiláctico debe gran parte de su éxito a la ayuda constante de la clase trabajadora.
En todos los profilácticos existen los llamados “Consejos de asistencia”. El Consejo de Asistencia del profiláctico de Moscú está compuesto por miembros del Soviet de Moscú y miembros de las diversas secciones de salud pública de los distritos de Moscú. Son en su mayor parte trabajadores de talleres y fábricas. Además, este consejo incluye varias residentes del profiláctico, representantes de diferentes talleres, tres ex residentes del profiláctico que trabajan en la industria, representantes de la administración, personal médico, enfermeras del servicio social, etc. El Consejo de Asistencia del profiláctico de Moscú tiene un total de 35 miembros.
De hecho, este Consejo dirige toda la existencia de profiláctico. El Consejo se reúne una vez cada diez días. En los últimos dos años, ni una sola reunión del consejo ha sido cancelada. El Consejo está dividido en varios comités, que resuelven las cuestiones que se le plantean. El Consejo debatió los diversos temas relacionados con la existencia de profiláctico. El Consejo recibe los informes de la administración sobre las diversas ramas de la actividad del profiláctico: asuntos financieros y de producción, actividad cultural, actividad médica, etc. Un Comité especial integrado por los miembros del Consejo garantiza la implementación de sus resoluciones. El profiláctico convoca anualmente a una conferencia de sus antiguas residentes, que actualmente trabajan en la industria. A estas conferencias también asisten representantes de Comités de Industria (talleres o fábricas) donde trabajan muchas de las antiguas residentes del profiláctico. Estas conferencias son de gran importancia porque establecen un vínculo estrecho entre el profiláctico y sus antiguas residentes y ayudan a corregir los defectos descubiertos por las enfermeras del servicio social durante sus investigaciones. Por lo general, el Consejo escucha el informe general del director del profiláctico sobre su actividad durante el año pasado; luego se comparan los datos del último año con los del año anterior (disciplina laboral, trabajo de choque, actividad social, continuación de estudios, tratamiento regular, etc.), y se llama la atención sobre las deficiencias que deben ser corregidas. Es durante estas conferencias que los tres representantes de las antiguas residentes del profiláctico son elegidas para el Consejo de Asistencia para ese año. Citemos algunos extractos de los discursos de las diferentes trabajadoras, pronunciados durante estas conferencias: “Me enviaron a la fábrica ‘AMO’, es la mejor de todas las fábricas. Allí, sigo las clases nocturnas de la facultad obrera; antes de la conferencia de hoy debemos decir que definitivamente hemos roto con el pasado vergonzoso y que estamos caminando de la mano con la clase obrera”. “Trabajo en la fábrica ‘Aviopribor’ después de pasar un año y medio en profiláctico. Aquí es donde aprendí a trabajar, trabajo como trabajadora de choque, supero el plan de producción y doy mi palabra de honor proletaria para continuar en el futuro para cumplir honestamente, como buena trabajadora, las tareas que me ha confiado”. “Pasé del profiláctico a la industria, donde he estado trabajando durante un año y medio. En 1929 todavía no tenía derecho a soñar con tener mi propia tarjeta sindical; ahora estoy orgullosa de ello y trabajo activamente en la industria. Odio mirar hacia atrás. Mi pasado, desaparecido, es la calle, la cocaína, el mundo criminal. Y ahora, durante más de un año y medio de trabajo en la industria, no he tenido una solo retraso, incluso aunque fueran 5 minutos, ni tampoco una sola ausencia; soy una trabajadora de choque, pruebo la confianza del poder soviético ”.
A estos extractos es interesante agregar los de los discursos pronunciados por los representantes de la fábrica y los comités de fábrica:
Saludo a todos los trabajadores en nombre de la comunidad de 25.000 trabajadores de Elelitrozavod. En la brigada que dirijo, de 50 personas, 12 son ex residentes de profiláctico; son buenas trabajadoras, nueve de ellas son trabajadoras de choque; sin embargo, todas las 12 lo serán.
Vengo a saludar a la conferencia y al mismo tiempo informar sobre el trabajo en mi brigada de cuatro viejas residentes del profiláctico. Todas trabajan perfectamente; las vemos desarrollarse, interesarse por la política; tres de ellas son trabajadoras de choque, la cuarta pronto se convertirá en una.
Todo lo que acabamos de explicar da una idea de la importancia social del gran trabajo realizado por los profilácticos. Su trabajo se describe en muchos libros publicados en el extranjero y dedicados a la edificación del país de los Soviets. Aquí hay algunos extractos de los muchos comentarios escritos por extranjeros en el libro de visitas del profiláctico de Moscú: “aquí también el socialismo y sus intermediarios, los soviets, sacudieron una de las fortalezas del viejo mundo burgués: la prostitución, y resolvieron un problema colosal, uno de los problemas más importantes para la humanidad”. “Estoy convencido de que la eliminación completa de la prostitución se completará en la Unión Soviética durante el Segundo Plan Quinquenal”. “Notamos la gran impresión que nos deja este nuevo y precioso método para combatir este mal social; abre las perspectivas de una vida nueva y útil”. “El sistema social de los países capitalistas altamente civilizados empuja a las mujeres a la decadencia; mientras no podamos controlar todo, nuestro falso pudor sembrará infinitamente ese mal que han eliminado radicalmente”. “En un momento en que la prostitución está avanzando a pasos agigantados en diferentes países, llevando a las mujeres privadas de trabajo a las calles, esta institución es el testimonio vivo de todo lo que el país de los Soviets está haciendo para eliminar la prostitución y devolver a sus víctimas a una vida normal y saludable”. “Hemos encontrado un gran trabajo realizado aquí para liquidar la prostitución y notar con alegría que el poder de los trabajadores y campesinos ha llevado a cabo esta tarea casi por completo”. “Su gran ventaja es que realmente puede traer a estas mujeres de vuelta a la industria socialista”.
El país de los soviéticos eliminó casi por completo la prostitución. Pero todavía no podemos hablar de una eliminación absoluta en este momento. Seguimos luchando allí. Surgen dos preguntas: ¿Cuál es la magnitud de la prostitución en la URSS en este momento y cuáles son las perspectivas para la lucha contra ella?
Es difícil responder a la primera pregunta, ya que no hay una regulación de la prostitución en la URSS. Antes de la revolución, había entre 25 y 30 mil prostitutas en Moscú y Petersburgo. Miles de prostitutas llegaron de toda Rusia a la feria anual de Nizhny Novgorod.
En 1928, por iniciativa de los profilácticos de Moscú y para determinar el número de prostitutas, se organizaron brigadas especiales de trabajadores, miembros de los Consejos de profilácticos, que con la asistencia de enfermeras del servicio social realizaron una encuesta en las calles y establecimientos públicos donde se podían encontrar prostitutas.
Según los datos de estas brigadas, podría haber alrededor de 3.000 prostitutas en Moscú. En ese momento la Bolsa Laboral había registrado más de 80.000 mujeres desempleadas.
En 1930 se erradicó el desempleo y una nueva encuesta, similar a la primera, realizada en enero de 1931, detectó alrededor de 800 prostitutas.
Todavía tenemos datos que, aunque indirectos, dan testimonio de la importancia de la prostitución en Moscú; estos, son los datos sobre el número de infectados por prostitutas que padecen enfermedades venéreas. Estas cifras también reflejan la disminución de las enfermedades venéreas.
| Años | Número de enfermos por cada 10.000 habitantes | Contagiados por prostitutas | Porcentaje por cada 10.000 habitantes | Porcentaje en comparación con 1914 |
| 1914 | 388,7 | 221 | 56,9 | 100,0 |
| 1925 | 190,0 | 60 | 31,7 | 27,1 |
| 1927 | 132,0 | 35 | 26,2 | 15,0 |
| 1934 | 75,1 | 9 | 12,0 | 4,0 |
Las cifras citadas anteriores muestran que el papel de la prostitución como fuente de contaminación para las enfermedades venéreas ha disminuido en Moscú en comparación con 1914: en 1925 alrededor de 4 veces, en 1927 6 veces y en 1934 25 veces. Pero en 1934 todavía la octava parte de los pacientes de enfermedades venéreas habían sido contagiados por prostitutas. Y, por supuesto, la lucha contra la prostitución no pierde nada de su vigencia.
¿Cómo nos imaginamos el curso futuro de esta lucha?
Al resolver esta pregunta, debe tenerse en cuenta que el índice actual de prostitutas difiere de la de la época en que la principal causa de la prostitución era el desempleo. Ahora que el desempleo entre las mujeres ya no existe, quienes se dedican a la prostitución no se ven obligadas a hacerlo por dificultades materiales, como fue el caso de la mayoría de las prostitutas en 1930. La prostitución es actualmente ejercida, en breve, por prostitutas profesionales que quedaron del antiguo régimen, que evitan el trabajo y las instituciones de reeducación, así como por prostitutas más jóvenes, ex residentes sin hogar, que nos fueron legadas por la guerra imperialista y la guerra civil. El número de estas prostitutas adolescentes está disminuyendo constantemente, pero difieren cualitativamente de las antiguas prostitutas y son mucho más resistentes a la reeducación a través del trabajo y la actividad cultural.
Los residentes actuales del profiláctico en Moscú son prueba de ello. El porcentaje de prostitutas que han estado en esta profesión durante mucho tiempo, así como el porcentaje de prostitutas que se han quedado sin hogar, ha aumentado, al igual que el porcentaje de las débiles mentales. En una palabra, la categoría de elementos resistentes ha aumentado al mismo tiempo que ha disminuido el número total de prostitutas en el profiláctico.
Tal cambio en las categorías de prostitutas requiere una revisión indispensable del sistema de reeducación. Aquí surge la pregunta: ¿no es hora de abandonar el viejo punto de vista de que la lucha contra la prostitución no debe transformarse en una lucha contra las prostitutas, no es hora de presentar medidas penales para combatirlas?
Consideramos que en este momento, cuando notamos una disminución incesante en el número total de prostitutas, no debemos elegir este camino.
Nuestra lucha contra la prostitución debe llevarse a cabo en el futuro como en el pasado, en dos direcciones, con medidas profilácticas y con la reeducación a través del trabajo y la actividad cultural.
Una medida profiláctica esencial debe ser hoy la lucha intensiva contra los restos de vagancia en niños y adolescentes. El Comisariado de Instrucción Pública, que lidera la lucha contra la vagancia de los niños, debe transformar algunas instituciones que se ocupan del tema en instituciones cerradas, destinadas a adolescentes resistentes a la reeducación y que escapan sistemáticamente de las llamadas instituciones abiertas.
Las prostitutas que han ejercido esta profesión durante mucho tiempo deben ser admitidas en instituciones de reeducación a través del trabajo. La categoría más resistente, que frecuentemente evita el trabajo socialmente útil, aquellas que tienen relaciones con el mundo criminal, deben ser encerradas en instituciones especiales, que forman parte del sistema de seguridad social.
Los profilácticos deben mantenerse en el sistema general establecido para la protección de la salud pública, pero sus métodos de trabajo también deben revisarse para variar aún más el proceso de reeducación a través del trabajo y la cultura. Las residentes de los profilácticos, resistentes a la reeducación, deben ser transferidas a instituciones cerradas, que deben garantizarles, si es necesario, un tratamiento sistemático.
Así es como actualmente estamos planteando la cuestión de la lucha contra la prostitución. No consideramos la prostitución como una fuente de ganancias adicionales. Sin embargo, este problema no puede pasarse por alto. Además de la prostitución profesional, también existe la prostitución auxiliar, cuando una mujer empleada en la industria aumenta sus ingresos trabajando como prostituta.
Bajo las condiciones que ofrecen un aumento incesante en el nivel de vida y los niveles culturales de los trabajadores de la Unión Soviética, este tipo de prostitución no puede desarrollarse. Sin embargo, los datos de la encuesta entre pacientes de instituciones antivenéreas muestran que todavía existen casos de contaminación por mujeres que no son prostitutas profesionales.
Teniendo en cuenta que hay 9 casos de contaminación por prostitutas por cada 10.000 habitantes y que esta cifra también incluye los de contaminación por prostitutas no profesionales, debemos concluir que el número de estas últimas es pequeño. Sin embargo, existen, por lo tanto la cuestión de la lucha es vigente.
Dado que el sistema de control de enfermedades venéreas también incluye la divulgación de las fuentes de infección, la detección de mujeres dedicadas a la prostitución como una ocupación complementaria es más fácil que la detección de prostitutas profesionales, ya que los pacientes que han tenido relaciones sexuales con ellas, generalmente conocen su dirección, nombre y lugar de trabajo.
Las prostitutas no profesionales que padecen enfermedades venéreas deben ser sometidas inmediatamente a un tratamiento activo en las clínicas. Cuando salgan de estas instituciones, se les debe advertir que, si continúan, serán llevadas ante la justicia y las instituciones donde trabajan serán informadas de su conducta.
Hemos presentado un resumen de la lucha contra la prostitución en la Unión Soviética. La tierra de los Soviets avanza rápidamente hacia la eliminación definitiva de la prostitución y ya ha logrado grandes resultados en esta área.
Los profilácticos ocupan un lugar de honor en esta lucha, pero no son el arma esencial, esto lo determinan son los resultados. El éxito de la lucha está asegurado por todas las condiciones sociales y económicas que surgen durante el proceso de edificación de la nueva sociedad socialista.
Traducción del francés: Colectivo Avrora
Título original: Prof. V. BRONNER, Le lutte contre la prostitution en URSS.
Descarga aquí
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2https://web.archive.org/web/20210409002043/https://www.fondationscelles.org/pdf/RM5/5th_Global_Report_Fondation_SCELLES_2019_download.pdf.
3Traslado irregular de una persona de una ciudad a otra o de un país a otro por parte de un traficante de humanos, quien, con el fin de ganar dinero, explota a esa persona, ya sea sometiéndola a trabajos forzados, prostitución e incluso, vendiendo a mujeres para el matrimonio forzado.
4https://web.archive.org/web/20210409002207/https://www.humanrightsfirst.org/resource/human-trafficking-numbers.
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31https://web.archive.org/web/20210409015352/https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-47313897.
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76https://web.archive.org/web/20210409165019/http://paroledequeer.blogspot.com/2014/11/derecho-al-trabajo-sexual-por-beatriz.html.
77http://www.bayswan.org/eda-sf/pages/angeladavis.html.
78https://web.archive.org/web/20210409172831/https://www.elmundo.es/papel/historias/2016/11/30/583c18dcca4741ed098b4601.html.
79 https://web.archive.org/web/20210409172915/https://www.litmir.me/br/?b=237786&p=19.
80Marx, C. & Engels, F. La ideología alemana. Uruguay: Ediciones pueblos unidos, 1974. Pág. 40.
81Marx, C. & Engels, F. El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado.
82https://web.archive.org/web/20210409194241/https://www.laizquierdadiario.com/ideasdeizquierda/pecadoscapitales/.
83Popova, Nina. Women in the land of socialism.
84 https://web.archive.org/web/20210409195514/https://ru.wikipedia.org/wiki/Население_СССР.
85Rose, Evan. The Rise and Fall of Female Labor Force Participation During World War II in the United States en The journal of economic history. Vol. 78, N° 3, Sep. 2018, pp. 6-73-711. Pág. 679
86Drakulić, Slavenka. How We Survived Communism and Even Laughed. Estados Unidos: W.W. Norton & Company, 1992. Pág. 132.
87Novias por correo o mail-order brides es una mujer que se inscribe en un catálogo y es seleccionada por un hombre para casarse. Este negocio es más popular en países dependientes y países de la antigua Unión Soviética -de donde provienen la gran mayoría de mujeres inscritas- en el que las mujeres buscan hombres adinerados de países imperialistas. Pie de página del Colectivo Avrora. Fuente: https://web.archive.org/web/20070926052612/http://www.uscis.gov/files/article/MobRept_AppendixA.pdf
88Personas que se involucran en una relación con otra en la que media no el amor, sino el dinero; cuando dichas relaciones se concretan en el matrimonio, son matrimonios por conveniencia. Pie de página del Colectivo Avrora
89R. Ghordsee, Kristen. Why women have better sex under socialism. Nueva York: Nation Books, 2018.
90Kollontai, Alejandra. El comunismo y la familia.
91Stone, Oliver. Comandante. 2003. Minuto: 28:24.
92https://web.archive.org/web/20210409204238/https://www.washingtonpost.com/archive/politics/2003/10/03/wild-weekends-hangover/3c069d43-1ec6-4f66-9a7a-a9b74a8dfdb7/.
93Herzog, Dagmar. East Germany’s Sexual Evolution en Socialist Modern: East German Everyday Culture and Politics, pp. 71-95. Estados Unidos: Universidad de Michigan, 2008. Pág. 72
94Ibid, pág. 71
95Sharp, Ingrid. The sexual unification of Germany en Journal of the History of Sexuality, Vol. 13, No. 3 (Jul., 2004), pp. 348-365. Estados Unidos: Universidad de Texas, pág. 350
96Ibid, pág. 353
97Lenin, Vladimir. Sobre la caricatura del marxismo y el “economismo imperialista” en Obras Completas tomo 30. Moscú: Editorial Progreso, 1985. Pág.131.
98En Rusia, cada persona tenía que tener obligatoriamente un pasaporte emitido por la policía o, en el campo, por las autoridades locales.
99 LENIN, V. I. Una gran iniciativa (el heroísmo de los obreros en la retaguardia. A propósito de los “Sábados Comunistas”, en Obras completas, tomo 39, pág. 25.
100Asociación de voluntarios para realizar actividades colectivas.
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